我是您的宝贝

几年前,我在对外交流中心工作,负责联系外国人收养中国儿童的接洽事宜和各项手续。当一批收养手续办理完成后,国外的收养人会亲自来把他们领养的孩子带走,我将带着他们到当地的福利院去,把后续手续办妥,顺便看看当地的风情。认识芬迪一家是那次四川江安之行。我原以为这些外国人收养孤儿是抱着中国大款们做善事一样的心态,把行善积德作为一项任务。有些外国人专门收养身体有缺陷的孩子,芬迪和她的先生就是其中之一,他们收养了一个三     

公差配合与技术测量教学改革探索

公差配合与技术测量是高职高专院校机械类专业的一门专业基础课。笔者所在学院抽调年富力强、经验丰富的中年教师担纲主讲教师,并以实验为起点,带动、辅导青年老师逐渐走向教学的主要岗位。随着多媒体技术的迅速推广,教育教学进入了一个新的时期,现代化的课程教学方法与手段是实现课程改革的保障。无论何种教学方法与手段,学院的教学旨意均是把提高学生的职业技能放在突出的位置。在公差配合与技术测量教学中应坚持"实用为主,够用为度"的教学原则,在教学方法、教学手段的研究上,不断进行分析、探索和总结,以期能找到一个最能吸引学生、最能发展学生能力的途径。一、教学内容贯彻"少而精"的教学原则,大胆精选教学内容,突出教学重点。高职院校培养的是技术含量较高的生产第一线实用型和技能型的专业技术人员,课程应以生产需要为     

"罢黜百家,独尊儒术"考辨

“罢黜百家,独尊儒术”始见于《资治通鉴》,其语意当由《汉书·武帝纪赞》“孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经”中化出。近代往往望文生义,以先入为主的态度据此推论汉武帝时候的历史,得到的结论不符史实,因之对儒家的评价也是不公正的。事实上,“罢黜百家”,有当时特殊的指谓和政治动机,“独尊儒术”在当初也有具体所指。儒家成为武帝以后中华的主流思想主要源于其内在的价值,它的振兴有其合理性和必然性。     

俄罗斯科学院东方文献研究所藏满文文献述略

俄罗斯科学院东方文献研究所不仅是俄罗斯最大的东方学研究机构,而且以珍贵的馆藏文献和文物享誉全世界。该研究所藏满文文献主要来自18世纪初至19世纪末传教团、考察队以及汉学家的收集和购置,且得到了较好的整理。了解俄罗斯科学院东方文献研究所满文文献的收藏历史情况,不仅可以为中国满学界提供新资料,拓展满文文献的研究领域,而且对于熟悉俄罗斯汉学史的发展历程具有重要的参考意义。     

论加强党风廉政建设的实效性

要想把党建设好,就必须十分重视加强党风廉政建设,消除腐败现象,这是关系到党和国家前途命运的重大问题。本文就腐败现象产生的原因及如何清除腐败现象,加强党风廉政建设的实效性谈谈看法。一、腐败现象产生的原因腐败是一种历史现象,从本质上说是剥削制度,剥削阶级的产物。在社会主义条件下,腐败现象的产生,有其种种复杂原因。1.封建主义思想残余和资产阶级腐朽思想的侵蚀,是产生消极腐败现象的社会历史根源和思想根源。我国是一个具有几千年封建历史的国家,封建思想意识根深蒂固。特别是封建的权利意识对人们的影响很深,人们往往把升官和…     

浦东公益服务园：打造海派公益生态圈模式的尝试

位于陆家嘴的浦东公益服务园是内地首个公益组织集聚办公,并提供多种共享服务的公益园区,也是上海首个旨在扶持公益性社会组织的公益服务园区。园区在浦东新区政府支持和公益组织的共同参与下,秉持＂创新、合作、成长＂的理念,积极打造成为浦东社会建设创新的实验田,     

多元话语分析视角下的城市垃圾焚烧问题探究

本文从多元话语分析的视角出发,选取中国城市建设院总工徐海云2010年1月在网络上发表的公开信《"反动派"既是"纸老虎"也是"真老虎"——致"番禺华南板块居民"》为例,具体分析其观点和主张,找寻支配他话语背后的话语系统,并站在"风险"视角进一步探究,认为当前我国城市垃圾处理方式的选择引发众多群体性事件,凸显社会矛盾的重要原因在于风险沟通环节出现的问题,不同利益主体的风险认知不同,在我国具体国情和社会背景的作用之下,风险沟通受到阻碍,导致城市垃圾处理问题面临严峻挑战,我们呼唤理性角色的出现促进良好沟通的实现。     

知识归赋的实用侵入：异议及其辩护

本文试图为知识归赋中的实用侵入进行辩护。首先,按照对"侵入"界定标准的不同,可分为弱和强两个版本,它们各自受到来自理智主义和实用主义的异议。对于前者,可以从确立论题合理性、证明论证形式成立两方面为其辩护;针对后者,基于直觉和知识模型建构,可诉诸思想案例和实验哲学。其次,本文主张从实用的、可错的、语境的角度来解决知识归赋问题,并以时间约束敏感性和认识的卓越为例,为进行知识分析提供了丰富的可支撑的证据。本文支持实用侵入而不认为它是对传统知识分析路径的背离。     

嵌入式法治:基于自组织的乡村治理

通过调查黔东南地区归平侗寨房族组织结构及其特点发现,房族组织是当地重要的乡村自组织,法治巧妙地“嵌入”族规和纠纷解决之中。 乡村自组织资源非常丰富,是乡村治理的重要主体和法治推进的本土资源。 法治嵌入乡村自组织主要有制度嵌入、规则嵌入以及行动嵌入三种方式。 制度嵌入主要通过“行政权主导乡村自组织制度设计”机制实现;规则嵌入主要通过“正式规则的非正式转化”机制实现;行动嵌入主要通过“正式权力的非正式运作”机制实现。 基于乡村自组织的“嵌入式法治”是当前乡村治理法治化的重要模式,也是实现乡村振兴战略中“治理有效”目标的关键。     

“解蔽”技术之域——现象学维度下的观审

近年来,技术哲学成为科技哲学的一个坚实的"占据地",其被热议的广度更是可观,在这其中技术哲学的工程学传统与人文主义传统问题又更为占据人们的笔端与视野。仔细考量笔者认为,学者们关注的这两个传统之间的对峙与为何呈现此二元结构的深层缘由,可推至相当时期内科学精神与人文精神之间的对立分歧(注重技术运行机理探究与侧重技术价值评判的分歧)。今天,对技术哲学的这两个传统所引发的问题似乎有必要进行进一步的讨论。