谈高校加强精神文明建设

党的十一届三中全会以来,尤其是建立社会主义市场经济体制的这几年,我校认真贯彻党的基本理论、基本路线和基本方针,坚持“两手抓、两手都要硬”,使之贯穿了学校工作的始终和各个方面,在学校形成一个师生情绪昂扬振奋、校园文明健康向上的环境。同时从实际出发,采取切实有效措施,动员和组织师生员工大力开展社会主义精神文明建设,取得了较为显著的成绩。 近几年,我校获得了多项奖励和表彰,１９８７—１９９７被河北政府连续三次评为“省级文明单位”,１９９４—１９９８年被国家电力公司评为“全国电力系统双文明单位”称号等等…     

劳动力供给膨胀所导致的市场失灵及其纠正

市场经济体制通过市场使社会资源得到有效配置,生产要素通过市场供求关系得到均衡价格,然而市场不是万能的,市场也会失灵。由于信息的不对称和劳动力需求方市场势力较为强大以及求职者太大的就业心理压力,造成了劳动力市场供给的膨胀,导致了劳动力市场在一定范围内的失灵,政府应该挑起纠正这一市场失灵问题重担。      

结构性资产泡沫的统计监测与预警

本文根据实体经济与虚拟经济产品属性上的差异,结合现行的信用货币制度与资本的本质特征,从理论上论证了货币超发背景下资产泡沫的结构性特征以及结构性资产泡沫的形成机理与累积效应,利用相应的统计分析技术构建了结构性资产泡沫的统计监测体系与预警模型.在此基础上,以房产与股票资产为例,选择上海市二手房市场价格指数与上证综合指数及其相关数据为样本,对理论分析结果进行了实证检验,并依据实证分析的结果对当前我国股票资产与上海房产的结构性泡沫进行了预警分析.最后,针对当前我国结构性资产泡沫中的突出问题,提出了相应的政策建议.     

“中国模式”的概念探析

中国的发展已经引起了世人的广泛关注,“中国模式”的提出正是基于中国特色的现代化发展道路。本文从“中国模式”与中国特色社会主义理论的关系、“中国模式”与社会主义制度的关系、“中国模式”与其他发展模式的对比三个方面来理解“中国模式”的概念,最后总结出了把握“中国模式”需注意的三点。     

《八闽文化》评介

“区域文化”是研究人类特定文化空间的人文学科 ,它包括民俗民风、宗教信仰、经济教育、科学技术、文学艺术、哲学历史等诸多方面内容 ,与现实社会生活有着十分密切的关系。何绵山先生继《闽文化概论》一书之后 ,近年又推出他另一部比较系统阐述福建区域文化的新著 :《八闽文化》。这本书被列入“中国区域文化丛书” ,由辽宁教育出版社出版 ,全书共 32万字 ,配有 5 0多幅精美的彩照。书的扉页有我国著名学者李侃先生所作的《中国区域文化丛书·序》。全书共 9章 33节 ,包括“福建文化源流和特点” ,“五大宗教在福建” ,“福建文学” ,“福…     

从中国企业500强看云南企业的发展战略

可以看出,以烟草为代表的资源性产品市场地位已经动摇,烟草行业不仅受到国内各省同行业威胁,更面临外国企业的挑战.企业的发展壮大对于云南省实现经济腾飞有着重要意义.云南企业总体竞争力不强,虽有一定发展,但与全国相比发展还不够快,还处于相对落后地位.     

李贽“化工“说探析

“化工”是李贽在评论戏剧时与“画工”相对而提的一个概念。它在美学渊源上可上溯至先秦道家, 但又不拘泥于一种特定的审美风格。李贽用“化工”批评戏剧,既契合戏剧美学的特定内涵,又深受个人“异端”思想的影响。其内涵一是倡导戏剧创作的个性化,反对摹拟;二是主张写自然真情,排斥风教伦理对“人情人性”的束缚。     

开放性教育：现代思想政治教育模式构建的新理念

教育形态是教育活动在特定时空条件下的表现形式,开放性思想政治教育具有创新性、知识性、发展性和科学性。建构开放性思想政治教育形态应遵循一定原则,形成一个开放、丰富、实效的学校教育与其他教育形式相互动的教育模式。     

西汉婚姻散论

西汉人认为,婚姻制度是适应“人性有男女之情,妒忌之别’而制定。这里的“情”是指男女之间的情爱;“别”即剔别两性间非情爱的“妒忌”,以求夫妻生活和谐如意。西汉人又认为,男女间的婚配,是人类生活的新起点,“妃匹之际,生民之始,万福之原。”美满的婚姻为民生幸福之源,社会繁荣之起点。相反的,倘若婚姻淫乱无度,“婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多,”以致整个社会风俗低下,家不协,国难安。总之,西汉人将婚姻之礼制,看作社会纲纪的首要。     

在地理教学中培养良好的思维品质

地理新课程改革的核心在于转变“学科本位”、“知识中心”的教育观念，着眼于学生的全面发展和终身发展，创设有助于学生自主学习、主动探究地理问题的学习情境．笔者在教学中根据学生的心理发展规律，引导学生从现实生活的经历与体验出发，改变地理教学方式，激发学生对地理问题的兴趣，培养良好的思维品质和地理学习能力，鼓励积极探究，使学生了解地理知识的功能与价值，