全文获取类型
收费全文 | 2437篇 |
免费 | 67篇 |
国内免费 | 43篇 |
专业分类
管理学 | 235篇 |
劳动科学 | 53篇 |
民族学 | 60篇 |
人才学 | 82篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 388篇 |
理论方法论 | 142篇 |
综合类 | 1211篇 |
社会学 | 293篇 |
统计学 | 76篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 31篇 |
2022年 | 28篇 |
2021年 | 41篇 |
2020年 | 61篇 |
2019年 | 17篇 |
2018年 | 29篇 |
2017年 | 20篇 |
2016年 | 20篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 125篇 |
2013年 | 106篇 |
2012年 | 111篇 |
2011年 | 137篇 |
2010年 | 118篇 |
2009年 | 112篇 |
2008年 | 128篇 |
2007年 | 99篇 |
2006年 | 101篇 |
2005年 | 106篇 |
2004年 | 120篇 |
2003年 | 113篇 |
2002年 | 104篇 |
2001年 | 94篇 |
2000年 | 70篇 |
1999年 | 47篇 |
1998年 | 41篇 |
1997年 | 33篇 |
1996年 | 44篇 |
1995年 | 37篇 |
1994年 | 43篇 |
1993年 | 26篇 |
1992年 | 30篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 30篇 |
1989年 | 18篇 |
1988年 | 19篇 |
1987年 | 33篇 |
1986年 | 19篇 |
1985年 | 23篇 |
1984年 | 14篇 |
1983年 | 26篇 |
1982年 | 20篇 |
1981年 | 20篇 |
1980年 | 13篇 |
1979年 | 7篇 |
1978年 | 8篇 |
1975年 | 6篇 |
1965年 | 6篇 |
1957年 | 7篇 |
排序方式: 共有2547条查询结果,搜索用时 302 毫秒
111.
商戈令 《复旦学报(社会科学版)》1982,(4)
随着实践问题讨论的深入,主客体概念及其关系、尤其是实践和认识中的"主体性"(即能动性)问题,也引起了哲学界的广泛兴趣.然而,由于我们对"主体"、"客体"的概念本身、它们在认识论中的特定含义和特殊的地位等还研究得很不够,在使用概念的过程中,存在着不确切乃至混乱的现象.笔者认为,只有首先弄清主、客体概念的确切含义,才能理解认识实践领域里的本质矛盾,并科学地把握马克思主义认识论的深刻内涵.大部分哲学家,包括我国最新出版的教科书,都将主体看作认识或实践过程中的 相似文献
112.
113.
如何才能创业成功呢?这是渴望创业的有志者提到最多的问题,也是每一位已经创业、准备创业或理想创业的创业者共同的问题。笔者在研究150多个创业案例后得出这样的一个结论:成功的创业要从自己的圈子开始。那么哪些是自己得圈子呢? 相似文献
114.
3月25日下午,哈佛大学培训项目总结交流会在北京钓鱼台国宾馆举行,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮出席会议并讲话,国家外国专家局局长季允石,中组部副部长王尔乘,中组部干教局局长李培元,中组部干教局副局长张福根,国家外国专家局副局长张建国,香港新世界集团郑裕彤、郑家纯、郑志刚先生.哈佛大学肯尼迪政府学院院长艾尔伍德等出席并讲话,会议由国家外国专家局副局长孙照华主持。 相似文献
115.
石扬令 《山西高等学校社会科学学报》1999,(4)
高校后勤服务实行社会化是后勤改革的方向和目标.目前,关键要适应市场经济的要求,采取有效措施,“改体转型”,创建后勤实体,实现以企业化、产业化为标志的校内后勤社会化. 相似文献
116.
117.
敦煌,坐落在丝绸之路的咽喉要塞,"敦"是地大物博,"煌"是非常之盛的意思。在这座城市有着明珠般的世界非物质文化遗产敦煌莫高窟。洞窟中的壁画、彩塑仿佛令人置身于仙境般的佛国世界。艺术前辈们在20世纪中期前往莫高窟,克服了风餐露宿的种种困难,临摹彩塑,勾勒壁画,为我们留下了珍贵的文化宝藏。其中,根据莫高窟壁画和彩塑创编的敦煌舞最鲜为人知,它以中原舞蹈文化为主要潮流,吸收了西域文化和凉州文化,既是"中原、地方、西域"的三结合,又能从中看出维族舞、藏族舞、鲜族舞等中国民族舞蹈,这也是敦煌舞民族性、时代性的体现。它以佛教中的人物为表现主体,结合西域和地方特色,表现出了天上神仙和凡间世人的景象。 相似文献
118.
吉首大学历史与文化学院 《民族学刊》2018,9(6):72-79, 121-122
随着万物互联时代的来临,人类资源配置将被各种人工智能“算法”①所取代。万物互联产生的数据将成为社会资源的重要形态,也是支撑人工智能“算法”的重要基础。数据资源的安全、所有权归属、开发利用效率以及保密等重要议题,将成为民族学、经济学、社会学和心理学等相关学科关注和研究的新热点。我国是一个统一的多民族国家,如何将丰富的民族多样化资源转化为支持万物互联资源网络协同优化配置人工智能“算法”的数据,需要从民族历史、文化、生物、信息处理技术等相关学科做深入的理论和实证研究。在万物互联时代,因资源配置方式与配置机制发生变革,经济学一般不再直接求解资源最优配置的策略集,更多是从理论和实证方面研究资源配置中人工智能“算法”的构造原理、构造条件与影响因素。万物互联时代,社会和谐秩序的构建,需要政府建立和维护万物互联网络的安全防护体系,并对资源配置中人工智能技术演变路径作规范和指引。 相似文献
119.
冯至的早期诗歌创作,是在20世纪初期中国社会在价值信仰的转型过程中,借助异质的基督教文化的帮助,重构了自己的价值信仰体系,寻找到了新的精神家园--"新的故乡",即试图利用"回到上帝的身边"的基督情结来平息"天崩地裂"造成的身心紧张,最终无处归依,无法平息内心的紧张. 相似文献
120.
面对电工实验教学中所存在的诸多困难,我们采用现代的教育理念对其进行针对性的改革.利用原有的教学资源来进一步的整合,实现课堂氛围的改善和教学环境的优化,从而激发学生对于学习的热情与积极性. 相似文献