亦幻亦真 寓庄于谐 ——从《布拉姆比拉公主》的叙事结构看德国浪漫主义文化内涵

对德国晚期著名的浪漫主义作家E.T.A.霍夫曼的《布拉姆比拉公主》以叙事学角度作一深入分析,揭示出文本呈现的真幻相交的多线情节结构所蕴含的德国浪漫主义时期的文化特征,如面对科学进步、工业化加剧而引发的社会动荡,人们对美好生活的祈求与现实苦难的背离,从而导致人的内心分裂。同时,体现了作家在哲学、文艺美学等方面的功能与表现上的深入思索。     

张说的贬谪文化心态及山水诗的美学追求

长期不为论者所重的张说山水诗,是其从庙堂之高到江湖之远的心路历程的艺术凝聚和物化折射,表现出凄婉文学的美感特色和贬谪文学的情感特色。张说不仅开拓了山水诗的诗体形式,而且创造性地将贬谪文学的情感内涵和山水诗的抒情策略融为一体,以自然山水为载体宣泄内心忧愤,确立了“山水抒愤”范式。     

阿昌族史诗《遮帕麻和遮米麻》的历史记忆

阿昌族神话史诗《遮帕麻和遮米麻》蕴含了弥足珍贵的历史记忆,在以往研究中不被重视。本文集中探讨了这部神话史诗所包含的民族迁徙原因、生活状况和精神风貌的历史印记,以及食盐使用和经济生产的历史记忆。本文认为不同时期、不同文化领域的历史记忆融为一体,深入挖掘这些宝贵记忆,对于认识阿昌族历史文化具有重要意义。本文认为该神话史诗由文本叙事层、历史记忆层、信仰崇拜层和人类深层心理层等四个层次构成有机整体,各层之间又相互渗透。     

大学生择业心理误区及对策

在就业竞争日趋激烈的今天,如何调整自己的心态,树立正确的择业观,如何在实践中挑战自我,在就业中脱颖而出,对毕业生至关重要。针对大学生就业难的原因及大学生择业的心理误区,应采取有效对策调整大学生的择业心态。     

传统礼仪与精神文明建设

在现阶段 ,强调礼仪建设 ,源在于经济事实之中。礼仪教育应是精神文明建设的重要内容 ,特别要注重对“修身”的教育。只有适应社会需要 ,在继承和发展的基础上 ,建构新的礼仪规范 ,才能促进社会主义精神文明建设     

论加缪的人生价值态度

在加缪的写作中 ,“荒谬”和“反抗”是一对中心概念。前者概括了他对人在世界、存在面前无能为力的清明意识 ,是对西方文艺复兴以来人的自信观念的一种解构 ;后者表明了面对如此存在的人应该具备的人生态度 ,即西西弗斯的方式 ,又是对传统人文思想中关于人的尊严、人性道德追求的一种重构和现代阐释。在现代虚无主义的浪潮中 ,加缪的思考是对价值人生的一种坚守 ,同时也是对 2 0世纪人类精神文化资源的贡献。     

地层加固技术发展的若干动向

地层加固技术的研究和推广是土木工程中一项重大课题。地层加固分为改善地层的某些物理力学性质和保护地层不致受工程荷载而破坏两大类，本文对灌浆技术，高压喷射注浆，深层搅拌，振密挤实，地层锚固，成桩工艺以及较弱围岩中修建隧道的地层支护新技术等发展动向作综合性评述。     

从龟兹壁画看说一切有部佛陀生身"有漏"思想

部派佛教时期,在佛陀观上发生过激烈的辩论.佛陀生身"有漏"、"无漏"是一个比较重大的命题.说一切有部依据"三世实有,法体恒有"的根本理论,主张佛陀的生身是有"漏"的.在论辩中举出佛陀的一系列事迹来证明.龟兹佛教长期奉行说一切有部,龟兹石窟保存相当数量反映佛陀"有漏"内容的壁画.通过与佛经对应,龟兹壁画可以印证说一切有部的佛陀观.通过研究进一步揭示龟兹石窟的佛教派属关系.对深入研究龟兹佛教历史有所裨益.     

民国时期宁夏的农业发展和措施

民国时期宁夏的农业经济呈现出不平衡的发展趋势。首先是农业人口的增长和耕地面积大幅增加,其次是新品种的引进丰富了宁夏农产品的内容,也使得农业的耕种方式发生了变化。这些因素使宁夏的农业经济有了很大的发展。但另一方面,宁夏的农业又受到天灾和人为的阻碍。宁夏的统治者在民国时期虽然出台了一些有利于农业发展的措施与办法,但其制定的的税收政策又使宁夏的农民饱受剥削,农业的发展并没有给直接从事农业生产的农民带来实际的满足,相反农民的生活却越来越贫苦。