浅谈教书育人

浅谈教书育人东干仓·格西奇珠怎样更好地搞好教书育人呢？对此我谈三个问题：一、树立敬业精神，做好本职工作；二、搞好教学环节，提高教学质量；三、改革教学方法，严格要求师生。一、树立敬业精神，做好本职工作什么叫敬业精神？敬业是指此行业人员尊敬、热爱、重视本...     

多麦藏传佛教文化摇篮佑宁寺

多麦藏传佛教文化摇篮佑宁寺罗桑开珠一、湟北诸寺之母佑宁寺佑宁寺藏语称“郭隆弥勒洲”，简称“郭隆寺”。位于青海省互助土族自治县五十乡的红岩子沟，地处湟水支流的北岸。佑宁寺是１５８４年（明万历十二年）三世达赖喇嘛索南嘉措应土默特部之请，去蒙古为俺答汗诵经...     

简论藏传佛教格鲁派政权奠基人罗桑却吉坚赞

藏传佛教格鲁派创立于15世纪初,在宗教改革家宗喀巴大师及其弟子们的努力下,格鲁派在西藏及其它藏区。蒙古等地得到传播和弘扬。以其显密教法相结合的中观理论和严格的戒律制度产生了良好的社会影响,形成了一支强大的力量。即使如此,格鲁派也并未获得当时西藏社会的统治权。宗教势力也并不居于优势。尤其到了17世纪藏巴汗时期,格鲁派处在四面楚歌之中。是四世班禅罗桑却吉坚赞使其转危为安。为最后格鲁派走向西藏历史舞台起到了决定性的作用。     

刍议唐蕃联姻

一公元6世纪后半叶,正值吐蕃奴隶社会向封建社会过渡的大变革时期。松赞干布的父亲朗日伦赞以他作战英勇、思想敏锐、年富力强,使得与其盟誓的各氏族部落成员尊称他为“朗日赞普”,也就是吐蕃社会从部落组织转向国家政权的开端,从此赞普的名称正式成为吐蕃国王的尊号。但这新形成的以雅隆悉补野部落为主的部落联盟,并不稳固,新旧贵族     

试论《江格尔传》的民族特征

凡文学作品都是作者通过头脑对社会生活的一种反映.作品反映人和人们的社会生活实际.世界上自形成有民族以来,每个人都从属于一种民族。斯大林在《论民族问题》中说:“民族,是人们在历史上形成为一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”.并说:“每一个民族,不论大小,都有它自己的特点,而且也仅仅归其本民族所有,不归他民族所具备的这样一种特点.”世界上所有的民族,都有其民族丰富多彩的语言,常年惯居的区域,代代相传的经济和生活方式;有整个民族人     

关于“羽集乜川”

“羽集乜川”，见于中华书局标点本《明史》卷一百八十六《许进传》中：（弘治）七年（1494）迁陕西按察使。土鲁番阿黑麻攻陷哈密，执忠顺王陕巴去，使其将牙兰守之。尚书马文升谓复哈密非（许）进不可，乃荐为右佥都御史，巡抚甘肃。明年……十一月，副将彭清以精骑千五百出嘉峪关前行，（刘）宁与中官陆统二千五百骑继之。越八日，诸军俱会，羽集乜川。……又六日奄至哈密城下。牙兰已先遁去，余贼拒守。官军四面并进，拔其城，获陕巴妻女。不难看出，引文中的“诸军俱会，羽集乜川”标点断句有误，盖因标点者不知“羽集乜”为地名，将“…     

土壤学课程思维导图理论及其教学实践

针对高等农林院校土壤学课程教学现状,将思维导图可视化思维线路引入土壤学课程教学中,将其与课前预习、课堂教学、课后复习和考前归纳等诸多环节深入融合,以提高大学生的学习兴趣和学习效率。通过在土壤学课程教学中运用绘图软件或手动绘制,包括土壤矿物质、土壤有机质、土壤水和土壤空气等各章节内容的思维导图和整体课程内容的思维导图,探索思维导图的内涵及其在土壤学课程中的具体应用。选取课程内容的土壤组成部分为例,进行思维导图的制作示范,利用思维导图工具在教学中丰富和拓展教学内容,改进课堂教学模式,同时调动大学生的学习积极性和教学参与性,由此提高大学生的土壤学课程学习效果,积极推进高等农业院校土壤学课程教学改革。     

下关区国税局：扎实推进惩治和预防腐败体系建设

国税机关是国家的行政执法机关，这使得税务干部。尤其是基层国税部门的干部手中都掌握有一定的权力。有权力行使的地方就必须加强监管，否则就容易产生腐败。下关区国税局历来重视惩治和预防腐败体系建设工作，通过抓教育、建制度、强监督、严追究．建立健全惩治和预防腐败体系，     

西藏农村民间救助活动的比较制度分析——以巴日库村“吉度”现象为例

本文通过一系列实例,从共有资源、社会交换、交易三个不同的场域,考察了西藏拉萨市城郊巴日库村民的"吉度"行为及其意义,并在制度框架内总结了"吉度"的五大基本特征。