天钢柳林城市副中心更新建设的思路与启示

笔者通过研究分析天钢柳林城市副中心的规划设计,总结出海河传承的历史延续性、环境融合性和有机生长性,并分别加以阐述,总结出只有人类的社会、经济和生存活动才是一个城市系统真正的动力和设计师,而我们现在做的工作只是让城市中的各个组成要素在未来更具有抗性、适应性和生长性.     

论“大数据”与人文研究的转向

作为未来人类社会组织形态的"大数据",导致人类社会呈现出了"数据化"的特征。这迫使人文研究的对象、方式都发生了新的转向,即对真实性的诉求。因此,在"大数据"的语境下,未来的人文研究或会呈现出及时性、务实性与多元性等新的特征。     

想象的空间:都市文明与中国文化的现代性进程——基于科学思潮的视角

都市文明与中国文化现代性进程息息相关,都属于"西学东渐"影响下中国社会意识形态的新产物。在科学思潮的主导下,都市文明为中国文化的现代性进程提供了发展的空间,促使日常生活呈现出审美化的特质。这导致了都市文明在中国文化的现代进程中获得发展与完善,使得两者共同丰富了科学思潮的人文内涵,并促进科学思潮得以在人文精神的层面来影响社会的大多数。因此,科学思潮既积极地推进了中国社会、文化与城市的现代性进程,同时也为这一进程带来了诸多无法回避的问题。从科学思潮角度切入,可为中国文化现代性进程与都市文明两者的研究提供新的思路与视角。     

当“民族的”变成“世界的”之后

大约在8年前,我曾在中缅边境的一个小镇上做田野调查。那里遍布各种我从未见过的稀奇植物物种,以及衣着鲜艳的少数民族原住民。刚抵达此处,我以为此乃民风闭塞,甚至处于半原始状态的地域。但三天之后就发现,我的房东几乎可以说一口不太流利的英语     

“怎样遗忘,怎样回忆？”——以《现代文学评论》为支点的史料考察

创刊并停刊于1931年的《现代文学评论》因被认为是＂民族主义文学＂的主力刊物之一而长期以来受到现代文学界的忽视,但事实上该刊在世界文学中的＂小国文学＂研究、对于＂后五四＂时期古典文献的整理、比较文学视野下对前沿理论的应用以及在＂民族文学＂早期研究等四个方面,均有着独树一帜的贡献。     

百年中国话剧史与文学史的现代性问题刍议──兼谈当下中国话剧史研究诸问题

发轫于五四新文化运动的中国现代文学史是一种特殊的文学史形式,其中涵盖了小说史、流派史、戏剧史等多种分类文体史的概念性研究.在这些研究对象中,唯独迄今为止传承百年的话剧是源自西方的现代性话语结构,是具备"现代性"这个基本特征的.而就现代文学史的书写而言,"现代性"也是其不可或缺的关键性因素.本文就中国现代文学史中话剧史的研究出发,侧重诠释中国话剧史研究中所暴露出来的一些问题.     

我们需要什么样的文学评论——兼就“两韩之争”谈文学评论的终极价值与道德底线

文学评家者应以追求真理为己任，执守道德操守，可是当下文学评论已呈现恶俗化、庸俗化甚至媚俗化，分析“两韩之争”，对于消除功利评论的危害，有积极意义。     

论文化工业遗产

文化工业遗产是一种特殊的工业遗产，它既具有文化产业属性，也具有工业遗产的普遍性特征。从理论性与实践性双重视角来看，文化工业遗产具有工业遗产本质属性，双重价值生产功能是其关键性特征，且具有文化生产的前提性属性与作为关键属性的先天具有意识形态价值属性。文化工业遗产的普遍性保护意义包括审美意义、历史意义、经济意义；特殊性保护意义则包括文化史意义、文化技术史意义与文化社会学意义。我国的文化工业遗产具有明显的自身特性，因此在再利用路径上应考虑到我国的现实国情。