浅议高校辅导员与学生和谐型师生关系的构建

辅导员与学生之间和谐型关系的构建对高校学生工作的开展起着重要作用,这也是高校学生管理体制改革中面临的一个新问题,更是坚持＂以人为本＂理念、突出学生主体地位的重要体现。所以高校必须通过多种途径构建辅导员与学生之间和谐型的师生关系,以确保辅导员工作取得实效,促进学生全面健康成长。     

师范类专业应开设《学习心理学与教学过程设计》课程

我国各级各类学校中都存在教师不向学生传授关于学习的知识,其教学活动不完全符合学习规律,不能在教学中培养学生发现规律和发明创造的能力等不合理现象。这种情况极不利于对创新型人才的培养。本文的分析表明,导致我国各类学校普遍存在这些不合理现象的根本原因是：我国广大教育工作者普遍缺乏学习心理学和教学过程设计方面的知识;消除上述不合理现象的根据办法是：在师范类专业开设《学习心理学和教学过程设计》课程,为在职的教育工作者开设这种讲座。     

紧紧依靠科技进步加速推进新型工业化

党的十六大提出：“坚持以信息化带动工业化。以工业化促进信息化,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子”。我们必须重视和发挥科技的重要作用,加速新型工业化进程。一、认识和把握新型工业化的深刻内涵 “新”,是相对传统的工业化道路而言的。其主要表现为：第一,发达国家都是在工业化之后推行信息化的,中国的工业化进程正处于信息技术迅速发展的时代,必须也可以在工业化的过程中推进信息化,以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,从而发挥后发优势,实现生产力的跨越式发展。第二。在发达国家实现工业化尤其是在快速发展的时期,大多是以消耗能源和牺牲环境为代价,     

国内外旅游专业职业教育人才培养模式比较分析

旅游业作为新兴产业,具有涉及面广、产业链长的特性,这就要求旅游职业院校的毕业生在具有广博的多学科知识的同时,还必须拥有过硬的岗位技能,努力成为复合型人才.通过对中西方旅游职业教育人才培养模式的比较,分析差异成因,提出完善旅游人才培养模式的对策与建议.     

论校本课程的正向功能和负面影响

校本课程作为对应于国家统一课程并以学校内外成员为主体而开发研制的课程 ,其根本功能是育人 ,这种育人功能表现为校本课程具有培养富有主体性和个性、全面发展且主动发展的学生的功能 ,且有塑造研究型教师的功能 ,具有造就专家型校长的功能。除此 ,校本课程还具有彰显学校特色、创设特色学校的功能以及对学校和社会的统合功能。另外 ,校本课程还有针对参与校本课程开发的个体或群体的指向、激励和评价等功能。当然 ,校本课程也有其负面影响 ,这同样应引起注意 ,并加以研究和设法克服之 ,促使校本课程健康发展     

构建高校创新人才培养新机制

<正> 伴随经济全球化和信息化的发展,人数社会将在21世纪全面进入知识经济时代,知识经济是以知识为基础的经济。以知识创新和技术创新为动力和基本要求的知识经济呼唤创新人才的大     

试论高校的创新教育

时代要求创新,创新是民族进步的源泉.创新教育不仅要求教师教育观念的转变和角色的转换,还需要教师辅之以学生宽厚的知识基础及人文素养教育.     

浅析如何优化企业人力资源管理模式——以联合利华为例

人力资源管理中会遇到各种问题,人才吸引和留住机制能使企业正常应对外部机遇和挑战。本文采用SWOT分析法和PEST分析法对组织所处环境进行分析,通过分析联合利华在“人才吸引和留住机制”方面的创新做法,指出组织在人力资源管理中遇到的机遇和挑战,结合数字化背景下组织转型这一时代机遇,以解决“核心人才流失”“人口结构变化”和“高智商员工难管理”等问题,最终达到优化企业人力资源管理模式的目的。     

太阳能利用价值取向在生态建筑中的体现

文章就生态建筑中对太阳能利用的两种基本方式进行了阐释,分析了各自的优缺点,并举例说明了其在当前的应用状况,论述了对太阳能利用的价值取向.文章指出太阳能光电系统在未来的生态建筑中具有广阔的应用前景.     

掌握马克思主义世界观,弘扬科学精神——批判李洪志的歪理邪说

本文着重分析和批判李洪志关于宇宙结构、物质意识、社会政治、战争灾难、人类本性、好事坏事、前进后退、修炼四忌等方面的谬论; 说明“法轮大法”“真、善、忍”的虚伪性及其反科学、反人类、反社会、反政府的本质; 揭露李洪志妄图推翻人民政权的反动目的。文章还探讨了“法轮功”现象产生和泛滥的社会根源、思想根源和国际国内的政治背景。指出“法轮功”现象的产生, 既有几千年根深蒂固的封建迷信思想基础, 又有现实原因, 但主要还是由于我们在思想政治工作、弘扬科学精神和马克思主义世界观教育有所忽视, 以及对封建迷信思想批判不力所致, 我们必须记取这一深刻教训, 努力改进工作, 提高全民素质。文章还对科学与迷信、科学方法与科学精神, 以及如何理解命运等问题作了论述。说明只有用马克思主义世界观认识事物的发展规律, 充分发挥主体作用, 才能更好地掌握自己的命运, 摆脱“法轮大法”和一切封建迷信的思想束缚