郭象玄学与魏晋风度

本文认为魏晋玄学的中心文本是《庄子》而不是通常认为的《老子》。从东汉到魏晋,玄学中心文本由《庄子》到《老子》的置换,其原因有二：其一是两汉谶纬神学的崩溃以及经学的被弃;其二是庄学是人生哲学,而老学是政治哲学。在此基础上,本文进一步探讨了郭象如何对庄子的《逍遥游》进行创造性地误读,从而消解了庄子逍遥游的全部神秘主义色彩和庄子逍遥游“外化而内不化”的内在紧张,从而为魏晋士人在精神和社会实践两方面的逍遥放达提供哲学上的依据。     

“双一流”建设背景下高校党外知识分子作用发挥路径——以西安市若干高校大学生的调查为例

探索“双一流”背景下高校党外知识分子的特征及作用机制,以更好探析其为“双一流”建设贡献力量的工作路径,是加强新时代高校党外知识分子作用发挥,为学校“双一流”建设贡献力量的重要研究课题。     

审美人类学视角下的南宁国际民歌艺术节

在对原生态民歌和后现代民歌做出比较的基础上,从审美人类学角度,即运用人类学的实证方法从审美需要、审美能力、审美交流、审美意识形态等方面对南宁国际民歌艺术节做出阐释.由此得出,在当代社会,民歌面临一个发展的新契机,我们应该根据社会的现代需要在保存其人民性、民族性的基础上着重凸现民歌的现代美.     

计算机网络技术专业人才需求调研报告

为培养适应社会发展需要的技能人才,笔者所在学校组织教师对广西计算机学会、广西主要城市的计算机网络技术类企业进行了人才需求调研,目的在于了解计算机行业发展现状和相关企业对人才的需求,明确专业服务方向;分析企业对岗位人才的知识、能力、素质要求,为确定计算机网络技术专业培养目标规划,确定专业人才培养模式,进行工学结合一体化课程开发提供科学的依据。     

市民社会、社区与信任构建——一个经济社会学的视角

一个社会的普遍信任水平在一定的程度上决定该社会的经济发展和社会繁荣状况,这已达成普遍共识。信任的形成和信任体系的构建已成为各国普遍关注的问题。经济社会学从社会学的角度研究经济活动和经济行为,认为信任作为一种文化习性和社会心理取向,更多的是社会建构而非正式制度安排。福山提出的市民社会和社区意识给我们提供了社会地构建信任体系的可能途径。     

危机时期公务员更需危机感

湖南株洲县几名机关干部在上班时间炒股、玩游戏、聊天,被前来暗访的县委书记逮个正着,并在县电视台曝光,这事在全县干群中引起强烈反响。另外,株洲市直某单位一政工科长与笔者聊到,因周末与人打牌到深夜,上初中的儿子给她发来短信：“不要以为公务员就是‘铁饭碗’。现在全球性金融危机时期,你们也要有危机感。”儿子对公务员母亲的提醒引起了我们的关注。加上湖南省2009年公务员报考热度不减,人们对公务员职业倍加关注,这都不得不引起我们对公务员的危机意识进行深思。     

蔡济恭汉诗意象与中国文化之关联——以儒、释、道思想为主

朝鲜朝后期宰相文人蔡济恭的汉诗作品“意象”纳用具有儒、释、道思想融合的意象,构成了作品的“意境”美.从“以儒治世”、“以佛治心”、“以道治身”三方面来详细解读蔡济恭作品,体味其“意象”的情感表达以及其汉诗创作所独有的“雄伟杰出,大家手笔”之魅力,可以有效表现其汉诗作品思想内容与中国文化的关联.     

亚太地区经济合作的新格局与海峡西岸经济区建设

本文通过分析我国在新一轮国际分工发展中的定位,与亚太地区的经济合作在新国际分工模式下形成新的格局与特点,强调指出,创新性的发展新格局思维、构建参与区域分工的合格主体以及在多边体系下娴熟的市场竞争游戏规则与技巧的运用,必然成为建设海峡西岸经济区成败的关键。