关于社会主义社会矛盾的理论─—从毛泽东到邓小平

关于社会主义社会矛盾的理论─—从毛泽东到邓小平马中柱社会主义社会矛盾的理论，是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要依据，研究从毛泽东到邓小平对这一理论深入开拓的曲折发展过程，在今天有着重大的理论意义和实践意义。（一）毛泽东深入分析社会主义社会矛...     

悲剧性格的崇高与优美——试论唐传奇爱情王国里的女性形象

唐传奇作为中国古典小说发展的一个里程碑,它的显著标志,便是小说创作文学意识的自觉,并在比较成熟的程度上实现了人物性格的审美化。 (一) 唐传奇为我们展开了一个瑰丽的爱情世界,它在两个方面发挥了爱情主题的审美力量。一方面,对爱情生活的描写,触及了历史的文化意蕴,反映了那个时代人民群众反对封建礼教的思想潜流;另一方面,从不同角度发掘爱情主人公的深层情感,让灵魂在爱情的甘泉和苦汁里浸润、熬煎,经历了欢愉和痛苦、希望和绝望交织的心灵历程。作者的审美意识和人物的内心情感,契合于命运遭际各不相同的悲剧性格,实现了形象的认识价值和审美价值的统一。 社会生活的本质,总是反映在纷繁复杂的个别形态里,没有众多的个别,也就取消了一般。审美认识的内在规定性。要求作者致力于捕捉那种本质寄寓于个别的艺术形象。通过形     

认识规律和应用规律的科学方法

毛泽东同志的《中国革命战争的战略问题》(以下简称《战略问题》,凡引此文,只注明《毛泽东选集》的页码)这部光辉著作,以十年血战的正反两方面的经验作基础,用马克思主义哲学世界观和方法论,解决了中国革命战争规律的研究和应用问题,不仅对于指导战争的胜利是重要的,对于其它一切工作都是重要的。在新的历史时期,我们迫切需要解决与社会主义现代化建设发展有关的规律的研究和应用问题,从《战略问题》中学习认识规律和应用规律的辩证方法,是具有重大理论意义和现实意义的。     

论“一国两制”实施后我国的区际法律冲突及其解决途径

论“一国两制”实施后我国的区际法律冲突及其解决途径马其家“一国两制”给我国的法学研究提出了一个崭新的课题：中国的区际法律冲突及其解决途经。长期以来，由于我国国内不存在区际法律冲突，学者们自然很少问津这一问题。随着香港、澳门回归祖国，以及台湾开放与大陆...     

魏晋时期鲜卑的西进

自东汉后期北匈奴远遁、南匈奴内迁之后,鲜卑在蒙古草原崛起。鲜卑各部在魏晋十六国时期迅速发展,仅当时建立的政权就有八个之多,其历史作用自然不言而喻。本文试就鲜卑西进中的几个问题,进行一些粗浅的探讨。一、鲜卑西进与乌孙的迁徙鲜卑是原出自大兴安岭北段鲜卑山的游牧民族。到汉代,鲜卑已南迁到了乌桓故地,游牧于饶乐水(今内蒙古西喇木伦河)两岸,部众滋繁,势力日大。公元一世纪中叶,东汉辽东太守祭彤联合鲜卑部落出兵夹击赤山(今内蒙赤峰市红山)一带的乌桓,乌桓大败,鲜卑遂逐渐占领了漠南的许多地区。特别是东汉破北匈奴、北单于率众西遁后,鲜卑乘机占领了     

族际和谐与文化创新——以甘肃临潭地域文化为个案

和谐是一个庞大的系统,不仅包括构成社会的各个子系统之间的和谐,而且也包括各个子系统内部的和谐。我国是一个多民族的国家,族际和谐是社会主义和谐社会的有机组成部分。本文以甘肃临潭县地域文化为个案,探讨了文化创新与族际和谐之间的关系以及在多民族聚居地区进行文化创新的可行性、必要性和文化创新的原则。     

股份合作制是集体企业转换经营机制的最佳形式——乌鲁木齐市二轻局集体企业股份合作制试点情况

1992年,乌鲁木齐市二轻局在全疆率先开展股份合作制的试点工作,经过一年多的实践和探索,我们对股份合作制增加了新的认识和观点。首先,股份合作制做为—种经营组织形式和资产制度的客观存在,并非是改革开放后出现的新生事物,它的诞生与30年前合作化集体经济的产生是同生共命的,是由低层次向高层次的发展。改革、开放、搞活,使集体企业恢复原有的经营机制,摆脱长期存在的“二国营”模式,按照集体企业自愿组合,自筹资金,独立核算,自负盈亏,自主经营,民主管理,集体积累,自主支     

清初社会心理变化初探

社会心理是参加社会群体作为条件的人们的心理特性、心理过程和心理状态。社会心理一般由两个组成部分所组成,一个是动态的不固定的情绪范围,它包括需要、利益、情绪,即普列汉诺夫所说的“情感与意识状态”;一个是较稳定的心理气质,它包括社会性格、风俗、习惯、传统、爱好。由此,社会心理变化必然是社会经济发展所决定的,并且与历史文化相联系的中心环节。显然,这种心理变化不是指每个人在立场、观点、利益方面的个别变化,而是指大型群体特有的变化。清初,在古老的中原大地上有哪些大型群体?他们的心理有哪些变化?这些变化对清代的历史有什么影响?这些无疑都必然是窥探清初骤变与传统文化联系的最直接的“科学隧道”。     

孝文化对农村家庭道德建设的意义

孝道德观念依然是当前农村居民处理父子关系、婆媳关系、代际关系的重要道德规范,但呈现出民主、平等的时代特色。在社会主义市场经济条件下,农村孝道德文化的发展需要把握:第一,构建具有时代特色的以新的孝道德观念为核心的家庭伦理道德体系;第二,加强社会主义的家庭美德教育,开展多种形式的文明创建活动;第三,加强制度建设、政策保障和法律监督。     

帮助他人,快乐自己--安徽志愿家庭结缘“双奥”北京

Ma Chengpeng's family is from Wuwei,a city in East China's Anhui Province.Ma and his wife,Hu Aixiang,moved to Beijing in 2003.Since then,they have spent much of their spare time volunteering to help others.By doing so,they express gratitude to the residents of the Chinese capital,and especially for the help and support they have received since their relocation.