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1.
葛根高娃 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1992,(6)
中世纪一般是指从公元4世纪至公元15世纪这段时间。虽然匈奴人在公元1世纪时就已衰落,但由于中世纪北方游牧文化是发端于公元前3世纪兴起的匈奴人,且其兴起时间正好是古代和中世纪的交替时期,因此在本文中匈奴人也属探讨之列。中世纪北方游牧民族与中原王朝的关系实际上从一个侧面体现了游牧文化与农耕文化的关系,体现了二者之间的差异及游牧民族与农耕民族间那种既相互矛盾,又相互依存的关系。本文拟从抄掠、和亲、内附三个方面展开论述。 相似文献
2.
论蒙古族传统文化的基本精神(续) 总被引:1,自引:0,他引:1
三、务实精神求是务实的精神在许多民族的文化中都存在,虽然其表现方式不尽相同,但却都是该民族在求生存、求发展中逐渐形成的。对于古代蒙古人来说,面对现实,直面人生是他们最基本的人生信条。严酷的自然环境、动荡的社会环境,使他们养成了反对玄想空谈,而崇尚脚踏实地的精神,不论是在宗教信仰、民间文学中,还是在伦理道德、政治生活中,都显著而深刻地表现出了这一点。我们知道,蒙古人的传统信仰是原始宗教萨满教,这是一种借助于人神之间的中介——巫师萨满──所施行的一系列巫术行为,从而达到人与神之间的沟通,并进而实现人… 相似文献
3.
适应21世纪的需要 提高大学生的综合素质 总被引:1,自引:0,他引:1
21世纪对大学生培养标准提出了更高的要求 ,将更加重视思想道德素质、科学文化素质、业务素质、心理素质和身体素质等方面构成的全面综合素质。高等院校必须着眼于适应 2 1世纪的需要 ,采取积极有效的措施 ,加强大学生的素质教育 ,提高大学生的综合素质 ,培养适合社会发展的高素质创新人才。 相似文献
4.
5.
高娃 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(9):31-31
有一天,我和老公窝在沙发里,有一搭没一搭地聊天,突然都惊奇地发现,我们好长时间都没吵架了,老公下班回来,带回来一块小黑板,说是公司搬家,这块小黑板丢在会议室里准备扔出去,他给捡了回来。我把这块小黑板挂在客厅和餐厅中间的墙上,用来记录今日菜谱,老公每天下班回第一件事就是去看小黑板,看看今天吃什么,如果遇到他爱吃的,就会欢呼起来:今天伙食不错嘛! 相似文献
6.
论16世纪下半叶藏传佛教传入蒙古之原因 总被引:1,自引:0,他引:1
众所周知,16世纪下半叶的蒙古社会,对于阿勒坦汗这样一位杰出的政治家来说,已到了非改不可的地步。因此,他从登上政治舞台起便异常活跃,先后采取了一系列军事、政治、外交、经济等方面的措施、行动,对本部落乃至整个蒙古社会的稳定发展都产生了举足轻重的影响。就... 相似文献
7.
随着我国企业改革的不断深入发展,新形势下的企业思想政治工作面临很多的困难和问题。本文通过分析企业当前思想政治工作现状和存在的问题,探讨解决措施,试图为企业进一步做好思想政治工作提供新的思考途径。 相似文献
8.
本文通过对化学知识的前概念问卷了解到,无论城市还是乡苏木长大的蒙古族初中生都有对化学科学形成了前概念,这些前概念有个体差异性、片面性、不连贯性和异质性等特点,这些前概念的形成原因来自于他们的生活环境和生活方式造成、与信仰息息相关、受生物或者物理等科目的影响、与媒体传播有关等。 相似文献
9.
10.
朝鲜司译院蒙古语教习活动研究 总被引:1,自引:0,他引:1
乌云高娃 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4)
朝鲜司译院设有汉、蒙、倭、女真四学。蒙古字学是元世祖忽必烈时设立的蒙古语文学校。朝鲜世宗时的“蒙学”所习“帖儿月真”为八思巴字 ;朝鲜世宗时创“训民正音”文字与八思巴文有关。《蒙语老乞大》是朝鲜司译院“蒙学”部所用教习蒙古语的教科书之一。至中宗时期 ,司译院“蒙学”进入衰退阶段。 相似文献