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141.
医学研究证明人体补充维生素D可以降低乳腺癌的发病率。而晒太阳或是日常饮食都可以帮助人体摄入维生素D。但是,法国科学家一项最新研究表明,在缺少阳光照射的情况下,仅仅依靠服用维生素D并不能减少绝经后妇女患乳腺癌的风险。 相似文献
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144.
145.
146.
儒学产生于中国先秦时代,是中国传统文化的精髓。儒学传入日本大约在距今1500年前。儒学传入日本之后,与日本传统文化如神道、佛教以及武士道等相融合,逐渐形成了具有日本特色的儒学。江户时代是日本儒学发展的高峰期。德川家康统一日本之后,幕府大力提倡儒学,从而形成了朱子学派、阳明学派、古义学派等各种不同的派别。儒学在日本的传播与发展,对日本的政治、思想、教育、风俗习惯以及思维方式产生了广泛而深刻的影响,同时加速了日本的文明进程。 相似文献
147.
目前我国诸多电力施工企业党群工作中仍然面临着多种热点问题,严重影响了企业党群的关系。本文针对电力施工企业党群工作精细化管理策略展开了全面的分析与研讨。 相似文献
148.
信夫清三郎认为中国在亚洲创建了特殊的国际秩序,以内"华"外"夷"的朝贡制度或宗藩体系构筑了"中国的世界秩序";17世纪后半叶的山鹿素行开始脱离中国中心主义转向日本中心主义,"华夷"观念获得日本中心主义的理论重构,然后18世纪兴起的是"国学"与"兰学".友枝龙太郎认为17世纪的徂徕学派之所以不尊孟子主要是由于孟子的汤武放伐论破坏了君臣关系的伦常秩序,这反映了日本尊君的政治结构及生活传统;在斥孟这一点上徂徕学派与司马光、李觏等近似,而先于徂徕的伊藤仁斋则比较接近於朱子.伊藤仁斋及其子孙的古义堂家学是日本罕有的学问世家,贝塚茂树根据仁斋所读书、所藏书的历史情况,考证认为仁斋年轻时未读到<朱子语类>而只读了节选性质的语录且所读程子书甚於朱子书,故程子兄弟於仁斋的学风影响要大於朱子.18世纪的太宰春台认为贝原损轩由信奉程朱到晚年质疑程朱,这是损轩的巨大进步与转折,但损轩只怀疑程朱学不合圣学但未知程朱学正是通过孟子之变异而发展过来;春台敬佩损轩的学识但他认为他自己排程朱、复孔学的努力是损轩所不可及的. 相似文献
149.
目前我国的邮政资费已处于“世界领先水平”一封平信的邮资在美国相当于职工平均月工资的1/8000,在日本为1/4000,在我国则为1/1000。然而,中国邮政1995年专职损为142亿元。从1990年到1998年,国家先后进行了四次邮资调整。近来,国内各种媒体纷纷报道,邮资还将上调,理由据说是每封平信需1.36分方可保本为此,有识之士认为── 随着现代信息技术的快速普及,人们的时空距 离越来越近,提笔写信的机会少了;越来越多的报刊自办发行,邮政的报刊业务量逐年下降;银行快捷的汇兑业务,也给传统邮政汇… 相似文献
150.
鲜健鹰 《今日湖北(理论)》2007,(2)
在湖北宜都发现的《宜都乡土调查志》成书于1920年,对清末民初的地方社会有着比较详细的描述。文章就志书的基本情况、主要内容及编撰特点进行了初步解读与探讨。 相似文献