一切为了老百姓——记全国模范检察干部、重庆市黔江区人民检察院检察长葛森林

黔江区人民检察院近十年来，通过不懈的努力，各项工作一年上一个台阶；1994年被四川省人民检察院荣记一等功；1996年被最高人民检察院授予“全国文明接待示范窗口”称号；1998年被重庆市人民检察院命名为“五好”基层院；2000年被最高人民检察院评为“全国人民满意的检察院”：2001年被重庆市人民检察院表彰为“先进集体”，并再次荣获“全国文明接待审”，“全     

文化并置视野下彝族经籍文学五言体例的优势和意义

文化并置是近年来少数民族传统文学研究的一条重要理路,通过将不同的文化传统或价值体系并列在一起,在比较中发现事物以往未曾被发现的文化特征或价值,旨在形成新的、全面的认识。本文以此为切入点,着力探讨彝族经籍文学研究中尚未被详细解读过的五言体例的优势和意义,发现五言体例的优势在于可以良好满足描述客观世界和主观经验的语法和语义要求,尤其适合于有群众性、叙事性特征的彝族经籍文学;五言体例的意义在于其本身的体制化以及对彝族经籍文学经典化的促成作用。这样的解读体现出基于文学本体和文化对比研究的努力,有望将彝族传统文学研究推向深入。     

立足山区兴水利 注重实效惠民生——湖北省民宗委“万名干部进万村挖万塘”活动综述

为进一步巩固和扩大"万名干部进万村入万户"活动成果,解决人民群众反映的突出问题,湖北省委、省政府决定,从2011年12月5日起至2012年4月5日,在全省开展"万名干部进万村挖万塘"活动。此轮"三万"活动以"挖塘堰、强基础、惠民生"为主题,计划整治塘堰20万口以上,覆盖全省每一个村民小组,以此带动其他塘堰及小型水利设施的整治和建设。自新一轮"三万"活动以来,湖北省民     

相爱一万年

人生百年结为一世夫妻,一万年也就是百世夫妻吧。黄永玉与张梅溪的恋爱史是当时的一段佳话。张梅溪的父亲是一位有钱的将军,这位大家闺秀从小就酷爱艺术和文学。当时追求张梅溪的人很多,其中有个在航空站工作的青年,他知道张梅溪喜欢骑马,所以经常牵一匹马来邀她去树林里游玩。黄永玉当时连自行车都没有,他通过侧面打     

侗歌艺术的标定性表演与程式化创作

田野个案表明,作为口头表演的侗歌艺术,传承场域中表演者的标定性表演与程式化创作值得探讨。分析认为,侗歌艺术的标定性表演与程式化创作自有其特殊性本质。然而固有的经验认为,作为传统携带的表演者,其"标定性表演"仅是一种程式化的复制,创造性甚少。"帕里—洛德"口头程式理论指出"这种经验已经欺骗了我们","剥夺了真正的口头诗人作为独创性的创作者的声誉";侗歌艺术的表演者在表演、展演过程中对"特殊的套语"、"求诸传统"等既定性与结构性语言的巧妙运用即证明了"帕里—洛德"诗学理论的针对性意义。譬如《创世款》中"特殊的套语"的运用,表演者借助套语的传统性和密传性,旨在引发受众的参与和"唤起一种合作的期待"以及增强表演技巧与魅力。这说明"对口头诗人来说,创作的那一刻就是表演"和"创造传统"。据此,结论认为,实践过程中惟有发掘、发见文化遗存基因的创造活力及其特殊性本质,"文化环保"意义上的尊重传统和创造性继承才成为可能。     

乡村振兴战略下农村人口两化问题与风险前瞻

农村人口是乡村振兴战略的主要参与者、保障者,是影响乡村振兴战略实施成效的关键因素之一。目前,我国农村人口发展不仅表现出人口少子化、老龄化、少子老龄化等与城市人口发展相类似的"城市化"问题,也表现出教育水平低、青壮年人口外流、人才匮乏、环保观念弱等"逆城市化"问题。农村人口的两化问题会削弱乡村振兴的人口结构基础、阻碍乡村振兴预期目标的实现、增加乡村振兴实施成果维护与延展的难度,不断强化其在乡村振兴战略推进过程中的风险角色及治理的必要性。     

弘扬伊斯兰教优良传统践行社会主义核心价值观

“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，明确了国家、社会、公民三个层面的价值准则和价值取向，包含了全国各族人民的共同追求。就伊斯兰教而言，伊斯兰教的历史文化及其所倡导的优良传统，与社会主义核心价值观有大量的相融相通之处，两者在思想内涵上十分契合，大量经训主张与社会主义核心价值观也十分一致。研究探讨伊斯兰教优良传统与社会主义核心价值观的关系，对于积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应，具有十分重要的现实意义。     

历史文献学视野下的重大历史事件

重大历史事件的提出源于国家文艺创作政策,是重大历史题材的内核。从历史文献学的视角来看,重大历史事件的文献形态表现为本源事件、衍生事件和文本事件。重大历史事件的衍生特征主要体现为本源事件的内容选择性、视角多样性、衍生多态性和历史叙事的结构层次性。重大历史事件具有文献能产性,其根本动力来源于历史主体的社会认可需要、纪念活动的客观物证需要和文艺创作的传奇叙事需要。     

侗族栖居之所的时空印痕与居所哲学观

以蜚声海内外的侗族居所建筑为例讨论三个方面的问题:(1)"积木以居"与"作为艺术的建筑术的萌芽";(2)居方之所的自我表征与造型物的圣化品格;(3)居所序列的审美特性与生存环境的生成性。讨论的目标是,基于"辨物居方"与"居安其所"的生态环境生成性与共创性这一本源性根由,分析居所序列与时空维度之间存在的哲学性关系问题。