从国会请愿运动看中国商人在宪政中的作用

清朝末年的国会请愿运动,虽然被清政府镇压下去了,但从这场运动中我们是可以分析出商人在中国宪政史上的作用的。由于中国民族资产阶级经济的日益发展,中国商人正在抛弃传统的“重农抑商”的观念,商人浓重的时代责任感使他们肩负起政治活动的重担。从而使商人群体在中国宪政史上留下了绚烂多彩的一笔。     

发展我国企业债券二级市场

我国企业债券市场虽然近几年取得了建设性的进展,但其二级市场仍相对滞后。本文分析了当前我国企业债券二级市场发展滞后的主要原因,并提出相应的对策建议。     

是文明的冲突,还是文化的摩擦——亨廷顿论文批判

亨廷顿《文明的冲突？》一文的发表，在日本引起强烈的反响。有人赞同，有人反对。本文作者平野先生从“文明的冲突”、文化与文明以及文化的摩擦的角度对亨廷顿《文明的冲突》一文作了重新的审视，表述了自己对文明、文化的看法     

过日子也可以搞“循环经济”

“循环经济”是以资源利用率最大化和废物排放量最小化为目标,充分利用资源,保护环境。其实动动脑筋,过日子也可以开展“循环经济”:一、录音机、剃须刀、照像机、闪光灯、电动玩具等电池使用到没电时千万别扔了,还可以放到石英钟、遥控器、半导体收音机等低耗能电器中使用,我试过,至少能再用半年。二、不要让宝贵的水轻易变成废水流入下水道。洗衣服的水冲厕所、擦地板;洗菜的水浇花;洗手时,水池里放个脸盆,你会发现没多长时间就能积累一大盆水。三、肥皂头收集起来,放在脱线的丝袜里,吊在马桶水箱里当清洁剂,效果特别好。不仅废物利用,也…     

从唐代诗词的女性服饰描写看唐代社会审美情趣的流变

服饰是文化的重要载体之一。唐诗词中的女装作为审美对象,积淀着唐人的思想、情感和精神。唐代女装,从初唐的“芙蓉出水”到盛唐的自由开放,到中晚唐的“错彩镂金,”折射出了唐代社会审美情趣的变迁。     

取缔“包工头”让民工“月月安薪”

1月5日，各地报纸同时报道了“小排量汽车有望3月底前解限”的消息 ：“不得以缓解交通拥堵等为由，专门对节能环保型小排量汽车采取交通管理限制措施。”     

来生再续未了情

来生再续未了情秋呢喃醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。──胡适读着这首诗，我的心絮在以往的记忆中寻觅着．．．．．．寻觅什么？是最初萌生在心中那模糊的爱吗？满眸泪水，满腹惆怅，无法收拾．要抑制一个人的感情，是件多痛苦的事啊...     

简评李彬的人品与词品

清初广西词人李彬，高中进士而不仕，退隐乡里而不闲．他为民请命，拯救黎庶，为地方谋福利，热心建设；为学子施教，培育人材．高风可尚，人品可嘉。其词风格独特，精警蕴藉，含蓄幽深，发人深省。词品与人品并佳皆妙．实为清初著名之文人高士     

论黛玉之俗

马克思主义告诉我们:人的本质,是社会关系的总和。由于社会关系的复杂性与丰富性,这就决定了人们性格的复杂性与丰富性。作为现实生活中的一个具体的人,其性格必然具有某种多样性和矛盾性,而不可能那么简单和单一。现实主义的伟大巨著《红楼梦》,它在如实描写人物性格的复杂性、丰富性方面是很成功的。在《红楼梦》中,黛玉是个著名的“清高自许”、“孤标傲世”的角色,然而,她却曾被妙玉抢白为