论佛教对吐蕃社会文化的影响

佛教传入吐蕃后,在历代赞普的支持下,占据了吐蕃社会的正统宗教地位,对吐蕃社会的意识形态、教育方式、语言文字、造像艺术、建筑风格和音乐舞蹈等方面产生了历史性的影响,印度佛教思想和文化或多或少也改变了吐蕃社会的思想观念、价值体系和文化结构。     

全面放垦蒙地与移民

全面放垦蒙地是清朝政府对蒙政策的转折点，1902年清政府批准山西巡抚岑春煊的奏请，派垦务大臣贻谷到内蒙古西部地区推行开垦蒙地。随之，东北三将军也对各自管辖范围内蒙旗地方实行招民放垦。至此，蒙古地区向内地农民全面开放，进入了官放蒙地的阶段。全面开垦蒙地政策的实施迎来了又一次移民浪潮。大量汉族移民的流人，改变了蒙古地区原有的社会结构、民族结构与人口构成等诸多领域。本文对全面开垦蒙地政策的历史背景、全面开垦蒙地过程中存在的问题以及全面开垦蒙地与移民之间的关系进行历史性的考察，研究了蒙古地区民族结构与人口构成的变迁。     

关于松赞干布享年质疑

由于各史书中对松赞干布的享年的具体时间的论述说法不一,这样形成了不同的看法或观点。但总的来讲,各种说法之间相差一花甲或少于六十年。谈到松赞干布的享年问题,首先不免提出有关史书所说的差异。至目前为止,各家谈论松赞干布在世年代问题的文章中均有引述,这里值得一提的是,各藏文史书(《敦煌本吐蕃历史文书》除外)     

比较宗教学视野中的本教、祆教与萨满教的宗教观念

利用比较宗教学的研究方法，从灵魂观、神灵观和神性观等三个方面对藏族本教、古波斯祆教和我国北方民族萨满教的宗教观念进行对比研究，可看出本教、祆教和萨满教在宗教观念之间的异同及三者都存在的二元论、三界观和多层天界观等文化元素。而原始宗教意义上的本教和萨满教在宗教观念上则具有更多相似点，它们后来的神灵结构也都受到了祆教的影响。     

从蒙文《阿勒坦汗传》看十七世纪初土默特部的历法

蒙文《阿勒坦汗传》一书,由佚名作者参酌阿勒坦汗亲信大元恰(明代汉籍作恰台吉)的著作写成,书成于1607年(明万历三十五年)春。书中采用的纪年、纪月方法,为研究17世纪初土默特部的历法提供了富有价值的直接史料。现将其做一概略介绍,以供关心研究古代土默特部以及蒙古地区历法者参考。     

苯教常识问答(摘登)

编者按：苯教文化是藏族传统文化的基石之一。旺瓦格西·互增珠扎撰写、拉先翻译的《雍仲朱教概述》一书，深。浅出地介绍了苯教文化的源流及其他苯教常识，对于了解和掌握久远的雪域文化自有它的价值，尤其为不能阅读藏文原文的藏学研究者提供了一些有益的研究线索。因此，我们编辑了其中一部分，以飨读者。1、苯的含义是什么？对“苯”一字有诸多解释，例如：能认知的一切知识，尤其是能听到的有声世界；指出问题的要义；“苯”自有的规律；将谷会众生从苦难中救起；另有歌吟、吟读、重复、叫喊等义。2、“苯教徒”（时利的含义是什么？就…     

8种误导消费的学眼

食品包装上的文字、图形等说明物，可能是厂商最常用的误导性小花招之一。美国尼尔森市场研究公司的调查显示，近59％的消费者搞不懂食品标签的真正含义一。下面列出了若干种最常见和最具误导性的字眼。     

城镇化视角下我国农地劳动力配置研究综述

自党的十六大确立城镇化战略以来,我国的城镇化进程速度加快,城镇化水平也不断得到提高。本文通过对国内关于农村劳动力配置相关文献的梳理,归纳总结目前我国在这方面的发展现状及所存在的问题,并提出政策性建议。     

教学改革实验的回顾与思考

教学改革实验的回顾与思考彭程，吉顺珠我校教学改革实验从１９８４年开始，已进行了三轮。经过几年的探索实践，教育质量明显提高，并为本地区农村教学改革提供了一些经验和教训。本文从矛盾的特殊性及其处理方法的角度，把我们教改实验中的一些问题，提出来，和大家共同...     

略论新时期的藏传佛教及其特点

党的十一届三中全会以后 ,我国藏传佛教的发展经历了恢复、发展与繁荣三个阶段。本文从活佛体系、僧侣队伍、信教群体、寺院组织形式、寺院经济、寺院教育等方面入手 ,对新时期藏传佛教的状况与特点进行了剖析。