以经济学的资源创造论布袋、木偶戏的社会开发应用

自春秋的“俑”演化至今的首批国家级非物质文化遗产——木偶戏的传承价值不言而喻。而业内研究偏固守打磨艺术性、映入教育界。应用现代经济学的思维刨析,这些研究不过是通过消耗资源的末期价值以使更新迭代的产品面向市场附加价值影响。它就布袋戏于社会的IP反响而论它实施成效实在有限,本文针对提出可创造布袋戏发展的资源——利用Unity工程、乡村文旅作为传统布袋戏产品全新建设,来助推一改其于社会生产力僵化的时代困境。资源创造以及其资源配置来实现布袋戏行业涉略服务市场的异军突起。     

论儒学的现代性

目前学界、包括儒学界充斥着对儒学的种种误读,其中之一就是将儒学与现代性对立起来,以至用所谓“儒家传统”来抗拒现代文明价值。其实,儒学本然地蕴涵着现代性。儒学的现代性不仅源于中国社会的现代转型,而且基于儒学自身的基本原理,即“仁→义→礼”的理论建构。这个原理要求根据正义原则（义）,包括超越差等之爱而追求一体之仁的正当性原则、顺应特定时代的基本生活方式的适宜性原则,来“损益”即变革社会规范及其制度（礼）。因此,在现代性的生活方式下,儒学原理要求儒学自身现代化。儒学的现代化进程,就是儒学的现代性的展开过程。儒学的现代化已经不仅是一种理论设想,而是一种历史事实;但同时,这个历史进程尚未结束,而且往往误入迷途而陷入原教旨主义,这是值得高度警惕的。     

阴影里的人

当陈泽踏进公司的那一刻,沈依雯感觉到自己命里一直沉睡的桃花终于遇到春天了.如果说美貌是女人最大的资本,那么英俊的男人绝对是一道赏心悦目的风景,何况是玉树临风的海归博士.陈泽一上任就是副总经理的位置,一人之下,千人之上.据公司小道消息,这一半是他的学识和魄力使然,另一半要得益于他那身为大股东的姑母.     

“穿越水墨”是对传统文化的糟蹋?

穿越水墨顾名思义,就是给传统水墨加上当代元素,让古代人做现代事。对于这种恶搞水墨的风气,有一种声音显得比较宽容,认为给传统水墨画注入现代元素,让原本高深的国粹变得更贴近普通人,吸引人们更关注国画。萧何依然月下追着韩信,只是他们都不骑马,而是骑着自行车。宋徽宗的一幅花鸟画,栖于枝头的硬生生地成了愤怒的小鸟。最近,一种穿越水墨画突然大火,不仅网友纷纷热捧,而且一幅作品还在网上卖出了几百元的高价。对于恶搞名画的行为,业内一些专家     

文化转向:大学毕业生城市流动的新逻辑

西方城市人口增长的文献在过去几十年间经历了文化转向:工作就业等经济因素让位于文化休闲等消费因素成为人口流动的主要吸引力。城市人口流动的文化转向在中国同样明显,尤其表现在大学毕业生群体当中。城市在大学毕业生眼中已经不再是简单的工作地点。城市是学习机器,是娱乐机器,越来越多的大学毕业生在城市流动选择中追求价值实现,表达自我,体验生活和分享梦想。青年大学毕业生是城市人口流动最活跃的群体。他们的城市流动目的地选择直接影响到城市社会、文化经济的发展。     

纺织工程实践教学体系的探索与实施

很久以来,不少中职学校纺织工程专业的教学依然照搬传统的教学模式,从而导致一些学生实践能力差,陷入走出校门即面临失业的境地。如今国家对职业学校课程改革提出了新的要求,纺织工程专业技能型人才的培养应采用理论教学与实践教学相结合的方法。本文对中职纺织工程实践教学进行了初步探索性分析,力求寻找一个合理的教学体系,并为纺织工程实践性教学体系的实施提供参考。     

随机利率下具有马氏调控的绝对破产风险模型研究

文章考虑了一类随机利率下具有马氏调控的绝对破产模型.对于给定的初始状态和初始资本,导出了红利期望现值、期望折现罚金函数所满足的积分—微分方程.同时在该模型中,利息力不再是常数而是受一外部马氏过程控制.该利率模型的优点在于当外部经济环境发生改变时利率的状态也会相应改变.     

高中生应对方式的因素分析

在探讨高中生的应对方式类型的调查结果表明:(1)高中生在面临挫折和烦恼时,主要采取的应对方式依次是积极解决、积极求助、幻想、接纳、忍耐、消极宣泄、包容诉说、积极宣泄、转移、忽视、日记法、调整自我;(2)在男女、城乡、不同年级、独生与否纬度上存在差异。     

运用四大法律机制构建社会主义和谐社会

社会主义和谐社会既是一个社会理想,又是一个动态的历史发展过程。构建社会主义和谐社会,基本主题就是要正确处理人民内部矛盾。和谐社会构建需要我们从政治、经济、文化和道德等全方位着手,但制度建设是最根本的途径。我们应充分运用法律的权力制约机制、利益平衡机制、纠纷解决机制和生态调控机制等四大法律机制,来构建社会主义和谐社会。