东、西方文化对人类欲望的不同作用

人类欲望促进了科学技术和社会经济的发展,同时又导致了社会罪恶的产生,造成了社会的不和谐。以欧美文化为代表的西方文化,鼓励和张扬了人类欲望,以中国传统文化为代表的东方文化,否定、抑制了人类欲望。建设和谐社会,必须在强调个人的社会责任、义务的同时,要注意培养在制度和法律允许的范围内通过积极进取、大胆创新的途径争取个人物质和精神财富的人格品行。     

寄示仲元诗人(辛未)

孰如子布■芒鞋刚称身十载离乡作孤往。竟无强近期。     

和木崖登黄鹤楼原韻

瞭眊难分眺远眸昔年黄鹤一登楼江涵鸥影日初落树拥鸦光云不流脚底长川。     

迅速反应管理与企业生存战略

近年来,由于产品制造以及和服务提供技术的发展趋近饱和,廉价高品质、多种多样的产品和服务已充斥市场。谁能在最快的速度推出新的产品和服务将是赢得市场的重要因素。所以产品制造和服务提供的速度早已成为企业赢得优势的核心力量的关键之一。迅速反应的导入将有助于企业经营活动范围的扩大和迅速对付市场需求,进而创造企业的利润。迅速反应（Ｑｕｉｃｋ　Ｒｅｓｐｏｎｓｅ：ＱＲ）是在少量多品种的买方市场（Ｂｕｙｅｒｍａｒｋｅｔ）环境中,因应顾客的需求而以最快的速度生产顾客所需的商品或服务。其实,过去迅速反应的技术已被应用于成品的流通管理上。即由零售点（ＰｏｉｎｔｏｆＳａｌｅｓ：ＰＯＳ）以及电子资料交换（ＥｌｅｃｔｒｏｎｉｃＤａｔａＩｎｔｅｒｃｈａｎｇｅ　ＥＤＩ）技术,将零售资料传递至供应商,进而决定供货的时间与数量,以达到迅速循环（ＱｕｉｃｋＣｙｃｌｅ）的目的。然而,只有这部分的迅速反应已不敷使用了,所以新的定义多将迅速反应定义成“供应链(Ｓｕｐｐｌｙ－Ｃｈａｉｎ）中整体速度之提升”。由此可知,迅速反应已经不是单纯的企业内部改革,而是原材料的取得、制造、配销垂直分工体系的整体革新。     

国产WZ551轮式装甲车

00240025国产WZ551轮式装甲车@曹珉 @张大龙     

换脑筋

人老了,心里不能搁一点事,小孙女一开学,负责接送的“任务”就落在我的肩上。学校要求早上七点钟到校,六点钟我就睡不着了,不知摸黑开过多少次灯,看过多少次表。时间一长影响得我和老伴每天都睡不成囫囵觉。后来,我到钟表店买了一个装有电池的小闹钟。谁知,闹钟怎么也不响。第二天我到表店去换,售货员告诉说,是我没上对,应先将上闹铃的指针对准预定的时间,再将时针和分针也拨到相同的位置,然后再按北京时间对准表,到预定的时间肯定会响。后来,果真灵验,我从此才能睡安稳觉了。说起换东西,又使我想起去年冬天买电热毯的事来。那是儿媳特意从…     

高跟鞋下的男人们

上个世纪的物质女孩麦当娜说过：给我一双高跟鞋，我就能征服全世界。当青年作家卫慧携着她的新书《我的禅》从纽约飞回到上海，当安妮宝贝开始在《男人装》撰写她的新专栏，我在想这些曾经深深影响着城市时尚文化的女性作家们，男人对她们到底意味着是一大堆玩具还是一大堆情感？我也很好奇什么样的男性穿着味道和态度让她们发出欲望的尖叫当空气里某种物质在呼唤，男人们心甘情愿地为他所热爱的女人精心打扮，是本意还是刻意々本期为你邀请了两个女孩共同探索，提炼这些男人们的生活原生态希望为你带来新感觉，新思想     

名车:中国造?

就在近3年的时间里,我们看到我国的道路上越来越多地跑着华晨宝马、一汽奥迪、广州本田、上海通用、长安福特、天津丰田等这些标有国内汽车生产厂家名称的世界名车。据有关部门统计,世界上前15位的汽车巨头都在我国找到了合作伙伴,我国的汽车生产线上出产了几乎所有世界著名品牌的汽车。近10年,我们用惊人的速度造出了许多世界汽车巨头用了一个世纪才造出的汽车。然而,在一片繁荣的背后,业内人士感到了丝丝担心和忧虑。KD奇迹我国汽车工业以KD(进口散件组装)生产方式,携并不硬气的“中国速度”闯进了世界汽车大国的行列。去年,在华晨集团…     

超越血缘，慈父仁爱深过海

55岁的万志成,是湖南省桃源县沙坪镇万家村人。由于父母早逝,家庭贫困,他耽误了婚事,直到30岁时,托人做媒,才与邻村朱玉珍相恋订婚。为了筹措结婚的钱,他不得不背井离乡,南下广东打工。虽然远在异乡,但因为深深爱着朱玉珍,万志成隔三岔五地就给她写信报平安。1981年7月,他高兴地给未婚妻写信说,打工赚了差不多1万元钱,干到年底还有奖金,能把婚礼办得体面了。信上还说先寄5000元回家,嘱咐未婚妻准备结婚用品。朱玉珍接到信后,憧憬着新婚的美好,也十分兴奋。她回信说:我一定准备好,等着你回来举行婚礼。”然而,就在他们憧憬新婚喜悦的时候,厄…     

试论所有权的存在形式和运用层次

所有权是所有制关系的表现,二者是同一问题的两个方面。所有制是任何社会都普遍存在的最基本的客观经济制度,它属于经济基础范畴,一切社会经济利益都必然要归结到所有制上来。马克思曾讲过一句名言:所有制是把生产关系的全部理论重复一遍。“任何所有制形式都不存在的地方,就谈不到任何生产,因此也就谈不到任何社会”。中国古语亦云:天下万物皆有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯天上之清风与山间明月,可任尔享用矣。所以物质财产的归属,占有、使用、支配、都必须受特定的所有制制约。它是维护人类社会秩序的前提。