兀纳罕·孛斡勒——论蒙古游牧民依附关系的演变

游牧民族同世界上所有民族一样,其私有财产的形成和发展,贫富不均的出现,是一个复杂的社会政治过程。一方面,部落民破产,另一方面,则分化出地位特殊的、拥有私产的贵族。社会依附关系的规模在这一或那一集团中的扩大,无疑是同跨部落组织的发展,部落间联系的加强,经常性的外交活动、商业和同盟关系的支持联系在一起的,从而产生了统治某一集团的稳固的贵族政权。贵族渐渐变为主人,而经济上依附于他的部落民则变为他的属     

心理人类学

1690年,J·洛克在《人类理解论》一书中提出了“白板理论”,认为新生婴儿就像一块空白的石板,后来这块白板记录了他在生活中的经历。这就是说,所有的人出生时性格发展的潜力从古生物上看是相同的,而他们的成年人格则全是随文化的不同而不同的后天经验的产物。就这些方面而言,这个理论是不可接受的,因为每个人出生时便具有了即将影响其成年人格的独特遗传倾向。可是,遗传而来的物质所决定的只是最大潜能与限度,它只对人类早     

1985年苏蒙民族考察简报

1985年7月—9月,遵照苏联科学院和蒙古科学院签订的苏蒙历史文化综合考察科学协作计划,民族学分队继续在蒙古进行考察工作,考察队成员有:列舍托夫(队长)、维克托罗娃、戈赫曼诺、季亚科诺娃(列宁格勒学者)、茹科夫斯卡娅和帕胡托夫(后两位是莫斯科学者)。考察队分为三个小组,根据事先拟定的计划,赴蒙古各省区考察。     

论民族与民族主义

“民族主义”(nationalism)一词的起源现在还没有搞得很清楚。第一个说法,认为它是在布拉格进行了一次有关波希米亚和非波希米亚民族的宗教与经院哲学的辩论之后,而出现在于1409年建立的莱比锡大学里的。当时使用“民族主义”一词是有严格的含义的,指的是为保卫莱比锡大学教授中四“民族”之一的同胞们的共同利益而进行的一种联合。据胡伯纳于1704年编著的《标准辞典》所说,“民族主义”一词在十七世纪是被禁止使用的。另一个说法,认为“民族主义”一词首先出现于赫德对“有益的”民族引进和“过度的”     

后工业社会中的合法性危机——未来社会草图

(一)概念背景:生产方式的发展社会科学家提出各种分析社会生产组织的方式。其中最著名的无疑首推马克思所提出的方式。马克思(1859年)在分析了导致西方资本主义的发展过程之后,特别提及古代的、封建的和资本主义的生产方式。在马克思看来,资本主义生产方式是社会发展的对抗性冲突阶段,它将通过自身的运动导致社会主义的存在。这一分析的焦点是构成西方后工业资本主义社会特征的法律力量的运用和内在危机的倾向。马克思众所周知的分析太过于一般,无法借之详细地把握主题的特征。因此,需要另一种概念框架。进行研究的概念背景是社会需求结构的分析。可以借助三个概念来描述社会生     

The economic explanation of fertility changes in the United States

Abstract It is widely assumed that fertility varies positively with economic conditions. Actually this assumption receives little support from the historical record. For a century before 1930 fertility declined while the economy expanded and real incomes rose. Then for nearly three decades fertility and incomes fell and rose together. Since 1960 they have again moved in opposite directions. Clearly, no simple generalization about their relation will hold water. More sophisticated explanations are based on relative rather than absolute incomes. Banks suggested that the downturn in English fertility in the 1870's might have occurred because standards of middle-class consumption rose faster than middle-class incomes, but he found the evidence inconclusive. To reconcile the post-war baby boom in the United States with earlier experience, Easterlin has argued that fertility is determined by the relationship between the income of couples in their twenties and the income of their parents ten to fifteen years earlier. Among the weaknesses of this theory as applied to U.S. experience are its failure to explain the sharp drop in fertility, including that of native white urban women, in the 1920's; the fact that fertility rose most in the baby boom at the higher socio-economic levels where incomes rose least; and the sharp decline of fertility after 1962 in spite of the favourable trend of incomes, including those of younger people. The broad conclusion is that while couples no doubt do consider income, employment opportunities, etc. in deciding how many children to have, such considerations have had a relatively minor influence on changes in fertility, which for the most part have been the result of changes in attitudes. Even the post-war baby boom was a result not only of higher incomes and full employment but also of a shift in attitudes toward family size, particularly among the better-educated, economically better-off sections of society.     

哲学领域的思想斗争

尽管物质生产发展取得巨大成就,科学和技术创造了奇迹,对亿万人们施加思想和心理影响的渠道极广,资产阶级仍不能提出使人民群众心向神往的思想.资产阶级思想家承认其思想的虚弱和失败,因为它们不能回答现时代的问题,这就证明了资产阶级社会包藏着深刻的精神危机,而且也无法隐瞒和回避资产阶级精神文化的解体过程.法国社会学家P.阿隆在《对进步的失望》一书中,承认现代资产阶级社会及其思想和理想、整个社会生活和文化都存在着危机,论述现代资本主义类型的工业社会的退化和冲突,及其"悲惨辩证法".     

苏联科学院非洲研究所南非问题研究

在苏联,研究南非问题的主要中心是苏联科学院非洲研究所。对这些问题直接进行研究的是南部非洲国家研究室。该室成员共有12人,由我来领导。我们室的研究人员无论是对在整个地区,还是对在这一地区所包括的各个国家所发生的事件和过程,都进行系统的观察,这些国家是南非共和国、纳米比亚、津巴布韦、莱索托、博茨瓦纳、斯威士兰。一般来说,研究成果表现在有重大价值的文章和著作中,在这些文章和著作中反映了南非当前形势的各个方面。我们的著作用俄文出版,主要是向广大苏联公众,包括人文专业的科学工作者和大学生介绍南非各国的问题。我们用外文出版这些著作,感到有很大的困难。我们整个研究所和我     

社会人文科学的某些方法论特点

社会人文科学,在广义上是反映社会生活及其规律性、人们的活动、物质文化和精神文化的科学研究领域。社会人文科学在许多方面不同于自然科学。社会人文科学知识的重要特点在于主体对所研究客体的参予性。马克思曾指出,对社会过程的认识“应当时刻把握住:无论在现实中或在头脑中,主体……都是既定的。”因此在社会科学面前,除必须研究客观过程及其规律之外,还有一项自身特有的解释人的主观世界、社     

真理是科学研究的理想

现时代国际舞台上社会阶级力量的对抗空前激烈,全球性矛盾日益尖锐,科学技术革命不断深入.科学的价值定向问题,科学与社会理想的紧密联系问题,都一一暴露出来,因此,把真理看作认识活动所要达到的理想并进行深入分析,无论在认识论方面还是在社会方面,都具有重要的意义.寻求真理是一种创造真理体现了绝对要素和相对要素的统一.这种统一不可能是既定的和一成不变的.它表现为由不知到知的过渡形式,由不够充分不够透彻的知识向更加多面和更加深刻的知识过渡的形式.既然人不能一下子得到全部真理,