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62.
《以色列游说团和美国外交政策》作者:约翰·米尔斯海默(John J.Mearsheimer),斯蒂芬·沃尔特(Stephen M.Walt),Farrar,Straus andG iroux出版社出版,484pp.,$26。 相似文献
63.
人们怎样得知某事何时开始,又如何知道一种新现象何时成为大趋势呢?人们没有关于妇女运动“第二次浪潮”的“大爆炸”理论。人们普遍认为,20世纪60午代当活跃在民权运动和反战运动中的炙性对其身边激进的男性进行长期仔细的审视,并就她们自身的价值发问时,女权运动便开始了。“我们做任何他们也在做的事情,” 相似文献
64.
这份材料在编辑部出现的本身就是一个绕有兴味的故事。今年年初,名不见经传的克拉西尔尼科夫的这篇文章在因特网上就进行过热烈的讨论。最早,文章的全文发表在极右组织“白色世界”的网站上,并允许其他网站摘用。使人感到惊讶的不仅仅是作者的一个基本论题:“美国必定会在2010年进攻俄罗斯”,更主要的还是对我方“核盾”的实事求是有理有据的分析以及那些内部数字。这就造成了一种感觉:这样大肆向因特网分发消息,用科学术语说就是“抛出情报”,绝非偶然之举。我们也尝试同克拉西尔尼科夫进行过接触。他不反对进行任何的编辑删节,并同意减少一些战斗的激情。可有趣的是,当我们试图了解作者从事何种工作,多大年龄以及这些信息从何处获得时,所有的接触都突然中断。克拉西尔尼科夫再也没有出面联系过。我们不知道这是不是某种巧合,因为自伊拉克的军事行动开始以后,就像接到某种命令一样,因特网上对他那篇曾经轰动一时的文章的转发和讨论的数量急剧减少。而另一方面,那些被邀参加各种电视频道“直播”的军事专家、退役将军乃至国防部的官方专家们都在日复一日地重复看那些同样的推论(至少在图示公式上与克拉西尔尼科夫的数据极为相似)。然而,克拉西尔尼科夫本人的文章与那些近日来在电视和报刊上发表议论的人 相似文献
65.
鲸鱼生物学家肯·巴尔科姆(Ken Bakomb)经常向“地球监察”(Earthwatch)的志愿人员介绍他所说的“标准的弃权者”的情况,这些志愿人员是到巴哈马群岛来帮助他和他的合作者、妻子黛安·克拉里奇(Diane Claridge)研究法国动物学家居维叶(Cuvier)所说的头部呈喙状的鲸鱼。他提醒他们:这种动物很难捉摸,一般是在他们在海滨所租小屋早晨喝咖啡时看到。成功的可能性很小,在为期10天的访问期内可能发现一条这种小鲸鱼。但在2000年3月15日,在这些新 相似文献
66.
This article presents the results of a study conducted with 243 Native American students who were part of a multi-ethnic sample of adolescents attending middle school in a large urban center in the Southwest region of the United States. Native adolescents who felt a stronger sense of belonging in their school were found to report a lower lifetime use of alcohol and cigarettes, lower cigarette and marijuana use in the previous month, lower frequency of current use of these substances, fewer substances ever used, and a later age of initiation into drug use than other Native students. Research implications are discussed in relationship to school environment, culturally-grounded prevention curricula, and school social work practice. 相似文献
67.
68.
69.
欧美在政策、全球战略和治理问题上的分歧由来己久。不过,如今一些严肃的观察家开始得出这样的结论:大西洋两岸联盟的基本文化和结构基础正在削弱。作者认为,尽管存在分歧,但在一个全球化和恐怖主义猖獗的时代,全球没有哪两个地区比欧洲和美国更有共同之处了。否则。损失最大的就是欧洲和美国。当务之急是赶快抛弃美国或欧洲可以单独行事这一贻害无穷的想法。 相似文献
70.
民族共同体知识的知识产权问题 总被引:1,自引:0,他引:1
经过若干个世纪 ,民族共同体累积起了有关其生存环境的知识 ,现在这些知识越来越多地被用于医药和农业领域的商业目的。民族共同体通过分析植物和其他生物样本所获得的知识 ,以及他们保存下来的传统工艺所包含的知识 ,被跨国公司和科研实验室所利用。本文旨在解说民族共同体与现代社会机构之间的传统知识交换所包含的跨文化过程。拥有这种知识的土著社群与有意开发利用这种知识的大学及跨国公司的研究者之间的这种交流 ,具有深刻的信息不对称性。本文针对既保护乡土知识 ,又为现代科研提供激励的法规框架 ,提出了若干纲领性的建议。根据这些建议 ,土著社区既可增强保护自己权利的能力 ,又能要求执行某些法规 ,来制约企业、实验室或研究机构对传统知识的使用 ;同时 ,本文的建议可以鼓励对该领域展开研究 相似文献