性别·和谐·平等——解析《琐事》的创作动机及其女性主义萌芽

《琐事》是Susan Glaspell于20世纪初期所创作的戏剧作品,其文学价值后来才被挖掘。《琐事》在当时具有很高的社会价值,是当时女性意识刚刚觉醒的先锋之作。其创作的动机是复杂的,一些主观的和客观的因素一起孕育了这部闪光的戏剧。作者以细腻而有力的笔法刻画了三位女性的形象,讽刺了一直不把他们放在眼里的男性,具有女权主义作品的意味,表现了女性觉醒的力量。     

从神话所反映的婚姻状况看原始神话产生的时代

上古神话所反映的婚姻状况基本上属乱伦婚姻。乱伦婚姻普遍存在于旧石器时代中期以前 ,到了旧石器时代末期 ,乱伦婚姻已不复普遍存在。本文由此认为原始神话最迟产生于旧石器时代末期 ,神话在流传中发生了人为的变异。     

学校课程的文化功能及实现机制

本文在对课程进行文化学意义分析的基础上,阐述了课程的文化选择、文化传递和文化创造的功能,探讨了显性课程与隐性课程实现文化传递功能的不同机制,最后分析了教育者和受教育者在课程文化功能中的主体作用。     

三个基本的哲学问题

从生动形象的文学和绘画艺术入手,借助高更的一幅哲理性巨幅油画标题提出了三个让无数人绞尽脑汁的基本哲学问题——我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?并试图从医学、解剖学、史学和哲学等角度给予回答。通过寻找答案,笔者重新认识了马克思主义,并运用萨特的话说明“马克思主义是不可超越的”,马克思主义是博大、深邃而完备的哲学体系,是迄今为止人类思想史上最伟大的成果,对三个基本哲学问题作出了科学全面而令人信服的回答。     

论研究性学习及其历史流变

文章从研究性学习的历史性与时代性的比较分析入手,较为系统地阐述了研究性学习的本质内涵,为研究性学习这一全新的学习理念勾勒出了鲜明的半景轮廓图。     

人文主义与英国文学——论莎士比亚作品中的人文主义

本文分别对人文主义对英国文学的影响以及莎士比亚作品(悲剧、喜剧、十四行诗)中体现出的人文主义作了初步的探讨,由此得出人文主义的实质以及人文主义与文学之间密不可分的关系。文学即人性之学。文学保存了人类的精神财富,成为沟通人们思想感情的纽带。文学的目的在于激发人的精神力量,以不断更新的方式教育人们。     

解析独立家电售后服务商在我国的"诞生"

企业组织是构建行业发展的主体.中国家电生产能力如今高居世界前列是由于拥有了一大批具备竞争实力的生产企业.反观家电售后服务业,虽然与家电制造业同期出现,但现状却表现为社会化程度低、专业性差,与强大的生产能力不成正比的关系,所以家电售后服务已成为当前消费者的主要投诉领域.这不仅说明我国家电售后服务市场发展尚不成熟,也说明国内家电售后服务业尚未出现能够承载高效率、高水平服务活动的组织群体.     

网络时代社会交往的变化以及问题初探

网络时代具有不同于以往时代的特点。网络时代对社会交往的影响主要表现在交往的方式、交往的内容和交往的观念上。网络交往在带给人们便利的同时 ,也产生了一系列的问题 ,这些问题的解决对社会的发展具有十分重要的意义。     

北京地区森林资源损失额的价值计量研究概述

森林资源与北京地区社会经济、发展及人文、生态环境建设之间有着密切的依存关系。然而,由于自然、社会和历史原因,北京地区森林资源的人工性、人为干扰性十分突出,即森林资源易遭受各种自然灾害侵袭和人为破坏,这些都会给森林资源带来重大损失。在北京地区的林业执法实践中,对这种森林资源损失案件损失额度大小的计量,始终缺乏科学、合理的计量标准和客观、系统的评估方法,也没有一种科学的衡量尺度和处罚依据,妨碍了林业执法的公正和公平。因此,迫切需要建立一套科学合理的评价体系和计量标准,运用到林业案件实际处理中,从而满足林业管理及林业执法实践的需要。该文根据不同类型森林资源损失所具有的不同特点,依据总评估中“分类评估”的思路与原则,形成了不同森林资源损失类型,包括林木损失、种苗损失、野生动物损失、野生植物损失以及林地损失的具体的评估思路,相应地形成了森林资源损失的5大类16亚类的分类评估体系。并进一步建立了不同森林资源损失类型的评估结构和计量模型,包括林木损失额及野生植物损失额的总评估结构与总计量模型,种苗损失额、野生动物损失额、林地损失额的总评估结构、总计量模型与分计量模型。该文提出的评估思路、评估结构以及最终建立的一系列计量模型,不仅可以为不同森林资源损害的经济赔偿提供参考,而且可以为林业执法及处理林事纠纷提供科学依据。     

论高校体育教育中的人格教育

人格教育已成为当今世界教育的一个重要组成部分。高校体育教育作为现代教育的一项重要内容已被视为使人现代化与社会化的一种途径。因此,充分利用高校体育教育的特点与优势,注重对学生的人格精神的塑造,充分发挥高校体育教育在健康人格教育中的作用。