信息时代高校图书馆发展中的问题与对策

随着科学技术的不断进步和信息技术的普遍应用,现代社会日益呈现出网络化、信息化和知识化的发展趋势,尤其是信息网络的出现给人们的生活和工作方式带来了巨大的变革。文章对信息时代高校图书馆发展中的问题进行了分析,并提出了相应的策略。     

人口老龄化与经济发展相对速度的国际比较

通过与我国经济发展水平接近的国家人口老龄化程度的比较,发现"未富先老"并非我国所特有,而是在发展中国家带有一定的普遍性,我国的老龄化程度在同等经济水平的国家中处于中等水平.在世界人口大国中,老龄化程度与人均GDP存在相关性,我国的老龄化程度符合人口大国的演变规律.我国不仅要依靠发展经济来缓解养老压力,更要依靠加强养老制度建设来从根本上解决人口老龄化问题.     

未来30年我国粮食、淡水、能源需求的系统仿真

本文以系统动力学为主要方法,对未来我国的人口总量和经济水平进行了预测,在此基础上对未来粮食、淡水和能源的需求规模进行了仿真,提炼出人口、经济与粮食、淡水和能源需求的关联模式,并进行了灵敏度分析,探讨了为确保粮食、水、能源安全所能采取的有效措施。     

唐宋时期定瓷的生产及其影响

定州是宋代北方白瓷的生产地,与官、哥、汝、钧并称为宋代五大名窑.定瓷的生产始于唐代初年,到北宋时期得到了很大的发展,传统的缂丝技术融进瓷器烧制工艺和覆烧法的运用进一步扩大了定瓷的影响.使之成为北方窑系的代表.但是,一方面受到军事政治等因素的影响,定窑在北宋末年不可挽回地衰落了;另一方面.定窑工匠的迁移使定瓷在南方和北方都得到了发展,而且对中国各地及周边的越南、高丽、大食等国瓷器生产产生了很大影响,并改变了中国瓷器发展的格局.     

论马来西亚宪政制度的特点

马来西亚宪政制度在英国殖民统治时期就由英国殖民者为其作了初步设计,在摆脱英国殖民统治独立以后,马来西亚的统治者也没有对其作根本性的改变,君主立宪制、责任内阁制、下院多数党领袖组阁、国会两院权力的分配等方面向其宗主国英国学习,在联邦与各州的关系上,似乎更多借鉴了美国的制度,如实行联邦制、联邦与各州的权力分配、每个州都有自已的宪法和法律等。苏丹通过选举产生并有任期,设有伊斯兰法院和土著法院等制度更使马来西亚的宪政制度增添了与众不同的特色。分析马来西亚宪政制度的特点,对完善我国宪政制度具有一定意义。     

论明代青海多民族格局形成的原因和影响

本文认为,元明之际的青海高原,经过了长时期的民族迁徙与民族融合过程,形成了以汉族、藏族、回族、土族、蒙古族和撒拉族等为主的6个世居民族之分布格局.明王朝针对这种民族格局,采取了因地制宜、因俗而治的统治政策,使青海多民族格局定型化.青海高原局部地区长达千百年的民族发展与融合过程,是中华民族多元一体历史进程的典型例证之一.     

关中-天水经济区人口空间分异研究

人口空间分异可充分反映区域资源禀赋差异和市场自由竞争结果.采用Moran's Ⅰ指数、空间分异指数、空间插值等方法,研究了关中城市群人口空间分异格局.研究发现关天经济区的中心城市及次核心城市劳动人口聚集,文化程度高且劳动报酬高,但少子化问题非常突出;农村等较不发达地区仍具有温和的子女数量和性别偏好,且农村地区的贫困老龄化特征非常明显.家庭成员在收入和公共服务差异等推拉力作用下,基于迁移成本和预期收益作出迁移决策,最终导致了经济区内能力依存的迁移行为和人口空间分异的加剧.研究认为应密切关注大城市超少子化现象和农村贫困老龄化现象,大城市政府应研究和预案人口快速集聚可能带来的潜在经济风险,向被动承担人口负外部性的农村和中小城镇以合理的转移支付.     

试论达浦生的伊斯兰教人道观

达浦生阿訇(1874～1965年)不仅是一个伊斯兰教育家,而且是一个对伊斯兰教伦理思想和中国传统儒家伦理思想都有很深造诣的学者。在其所著的《伊斯兰六书》卷四中,他从《古兰经》和伊斯兰教教义的基本原则出发,结合中国穆斯林所处的文化环境,系统地阐述了伊斯兰教人道观的道德原则和具体内容,并将伊斯兰教的天道观与人道观结合起来,建构了既坚持伊斯兰教基本原则,又与中国传统文化相结合,以“善”为核心,具有中国民族特色的伊斯兰教人道观。     

拓展训练在大学生思想教育中的意义和作用

拓展训练是通过受训者参与拓展训练,经过自我定位、价值冲突、价值融合、价值再造四个阶段完成一个训练循环,获得价值(各项能力素质,同时也包括个性特征)的全面提升和改造.大学生通过训练,培养他们树立明确的人生目标、敢于挑战自我极限、具有克服困难的毅力、培养健康的心理素质和积极进取的人生态度、增强团结合作的团队意识、热爱自然和服务社会的精神.     

马尔库塞:技术资本主义批判

马尔库塞对技术资本主义的批判是对技术异化意识形态的斥责,揭露了发达工业社会在把人引向畸形幸福的同时塑造了单向度的人。从劳动异化批判到技术异化批判是马克思社会批判理论的一个进展,然而技术决定论和无产阶级融合论的断言,使技术异化批判理论最终陷入解放主体错失的困境和美学救赎论的虚空。在资本全球化的今天,科学社会主义对于引领当代世界的发展具有根本性的指导意义,只有把技术异化批判与劳动异化批判相统一,才能使技术资本主义批判从解释的政治哲学走向实践的政治哲学。