文化的、自由的人性——弗洛姆的人性论浅析

弗洛姆作为20世纪西方最重要的思想家之一，一个拥有终极关怀的社会人文学者，他毕生关注当代世界各种社会制度和文化体系。在这种关注过程中，他阐发了他对人类的看法，阐释了自己的人性观。弗洛姆的人性观是独特的，是一种文化的、自由的人性观。它认为面对物欲横流的商品社会，人类应抛弃商品拜物教，学会放弃、解脱物欲对自己人性的枷锁，以此培育人类的自由人性。     

近十年来中国哲学社会科学热点问题论文分析——以《中国社会科学文摘》热点问题栏目为例

本文以<中国社会科学文摘>热点问题栏目论文为数据源,从多个角度对这些论文进行了统计分析,这些数据在一定程度上反映了中国哲学社会科学热点问题研究的现状,可以为中国的哲学、社会科学工作者提供一定的参考.     

青少年同伴关系对自我意识发展的影响

从心理学的角度，分析自我意识形成和发展的途径与青少年自我意识的特点，探讨青少年同伴关系对自我意识发展的影响，具有一定的现实意义。     

言语交际中的外部差异因素及其语用策略

汉语言语交际中的语用外部差异因素,主要是指交际双方使用语的文化程度差异、习俗差异、音义差异以及说话人社会地位的不同、年龄差异和信仰方面的差异。针对导致语用外部差异的因素制定语用对策,应遵循以下几大规则：顺应语境避免差异;理解并消解语用差异;尊重对方思维的合理性等。     

晚唐隐士方干与镜湖隐逸文学生态

晚唐浙江镜湖地区以隐士方干为中心,形成了一系列文人交游活动和隐逸文学的创作.此时在镜湖周边,隐士与官僚文人、权贵的密切交往；佛道的兴盛与隐士追寻心灵解脱的需要；诗歌艺术与古琴、绘画艺术的交融以及特殊的自然环境共同形成了当时镜湖地区特殊的文学生态,也成就了当时镜湖地区的代表诗人方干所作山水诗的“清丽”诗风.     

宋英宗、宋神宗朝翰林学士与治平、熙丰诗坛——以王安石为中心

宋英宗、宋神宗朝任用翰林学士共36人。熙宁、元丰人才之盛，堪比庆历、嘉祜。王安石文章节操都堪称“真翰林学士”，他对翰苑制度之变革，翰苑词臣之任用，翰林学士之政治职能，都给予直接有力的干预和推动。熙丰时期不同政治力量间的角力与学术思想的交锋也导致文学群体的分化，在王安石及其新党把持熙丰政坛、文坛话语权的情势下，旧党翰林学士陆续被贬退，“乌台诗案”毒化了自由活泼的文学生态。由于文学的政治化、边缘化以及政治家和文学家身份的分裂，使熙丰时期以王安石为中心的汴京诗坛并没有成为诗歌创作和传播的中心，熙丰诗坛呈京城与地方独立分散形态。元丰年间，新党学士王硅、蔡确、章悖、王安礼、张璨、安焘、李清臣等人围绕王维山水画的一组题画作品，为探究新党学士群体复杂的精神世界提供了一个范本。     

不断发展与完善的我国劳动力市场中介组织——历史回顾与未来展望

随着我国人力资源市场的建立和发展，我国劳动力市场中介组织经历了萌芽、初步发展、加速发展和开放竞争四个阶段后逐步发展和壮大起来，在促进就业增长、贯彻国家就业政策等方面发挥着越来越重要的作用。目前，已经形成了以职业介绍所和人才交流中心为主体的基本格局。文章对我国劳动力市场中介组织发展的历史阶段进行了系统梳理，希望能够对有关部门制定和完善我国就业服务政策提供支持。     

体验英语分级教学模式探析

本文结合作者本校实际,探讨大学体验英语分级教学模式和教学改革实践     

20世纪30年代苏区的疫病流行及其防治

20世纪30年代苏区党和政府面对严重的疫病流行,采取了一系列积极的应对举措,有效地控制了疫病的流行和蔓延,并且积累了丰富的防疫经验,为其后陕甘宁边区及新中国的卫生防疫事业奠定了牢固的基础。     

关于我国多党合作法制化建设的若干问题探讨

1993年,全国人民代表大会通过的宪法修正案明确规定:"中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展。"至此,我国多党合作制度正式纳入法制轨道。本文试图就我国多党合作法制化建设的有关问题从理论上加以探索,同时提出改进和加强这项工作的一些思考。