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731.
敦煌隋代法华主题洞窟初探 总被引:1,自引:0,他引:1
郭祐孟 《兰州大学学报(社会科学版)》2006,34(4):42-59
莫高窟第419和420窟完成于仁寿以后,是在隋代佛教发展到巅峰的背景下营造的,以一种非禅修气氛的姿态出现,419窟凸显诸佛的教化,420窟象征诸佛的教化。本文将420窟顶经变细节重新仔细比对,发现这原是两铺经变,是法华经变和涅槃经变的巧妙组合,反映当时法华与涅槃思想并重,而且有以法华融摄涅槃的情形。而其中的普门品变相非常详细,开后世“观音经变”的先河。也将前辈学者所认读的“见宝塔品变相”加以重新斟酌,提出这应该是在表现《普门品》的一部分;说明了早期以二佛并坐为主题的禅观图像,到了隋代并未出现在法华经变,这是很值得注意的事。另外,419窟平顶绘弥勒说法图、菩萨授记图、思惟菩萨图与正龛主佛间的联系,人字披本生故事画的存在意义等等,以及两窟共同表现维摩经变的原因等问题,也都加以探索,认为出此双窟反映当时的义学结构。其实,像419、420窟这样的图像结构,很可能远承自鸠摩罗什所谓般若与法华双美的路径,《维摩诘经》在这样的氛围之下,也参与了这一段佛教历史的心灵工程。“开三显一”、“开近显远”两者是佛说《法华经》之宗趣,419、420窟其实是双美齐彰,展现法华化世的强烈魅力。 相似文献
732.
经济转型与制度变迁,受到制度结构、文化传统、社会结构以及国家政策等诸多因素的共同影响,并无一定的必然路径或模式.无论是由于技术和社会分工等内部因素的累积性改变,还是由于外部环境的影响和冲击所致,这一过程本身都具有高度的不确定性.因此,转型过程中的秩序对于成功实现制度创新具有根本性的意义.而协调、可持续的发展战略,无疑有利于这种秩序的形成. 相似文献
733.
734.
在《关于人道主义的书信》中,海德格尔把所有的人道主义思想都看成是形而上学.同时,他也把马克思的哲学理解为人道主义和形而上学.如何看待这一判断?海德格尔对马克思的误读是基于生存哲学的标准而产生的,这在客观上造成对唯物主义的误解,它低估了马克思哲学变革的意义. 相似文献
735.
郭谦 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2007,52(2):117-122
通过对相关档案和史实的分析,从三个方面证明,北洋政府在巴黎和会前后为争回山东主权、维护国家和民族权利还是做了大量工作的,在列强环伺的国际会议上,也成功收回了部分国家权益,为山东问题的最终解决打下了较好基础。 相似文献
736.
郭家宏 《国外社会科学情况》2007,8(2):62-68
20世纪是南亚民族问题大发展时期。长期以来,接连不断的民族和教派冲突已经成为困扰南亚国家的痼疾,严重影响了南亚国家政治经济和社会的正常发展,危害国内的统一和社会的安定,而且破坏南亚国家间的关系。民族主义的大发展,既有历史原因,又有宗教、文化和政府民族政策失误的原因,更有殖民主义的遗患。 相似文献
737.
郭银辉 《常州工学院学报(社会科学版)》2008,26(4):107-110
在精英化教育向大众化教育转型过程中,高校教师面临着职业道德建设的困境.教师应从教育观念的变革入手,以专业知识转型为内容,以教学技能提升为载体,切实解决职业道德中存在的问题,适应时代发展,服务于人才培养工作. 相似文献
738.
本文以2011年上市的396家深市和沪市制造业上市公司为样本,主要研究自愿性信息披露水平高的公司的治理特征,研究表明其特征有以下几个方面:①在公司基本特征方面,公司规模较大,财务杠杆水平也相对偏高,且盈利水平表现一般;②在股权特征方面,实际控制人属于国有控股的居多,且股权相对比较集中;③在董事会特征方面,公司董事的薪酬较高,并且,董事会规模的设置较合理,但是董事会会议次数略显不足;④在高管特征方面,大部分公司董事和CEO两职不合一;⑤自愿性信息披露水平高的公司与自愿性信息披露水平低的公司比较,可以体现其不同治理特征的主要有财务杠杆水平、实际控制人类别、前五大股东持股比例之和及其金额最高的前三名高管薪酬总额. 相似文献
739.
740.
郭小璐 《东北农业大学学报(社会科学版)》2012,(6):54-56
大学生就业能力的培养是解决就业问题的必要手段之一。应用写作课程作对于大学生职业核心能力的培养有重要作用。合理地设置应用写作课程,突出课程的实践性,发掘能力培养优势,对于提高大学生的就业能力、解决就业问题具有现实意义。 相似文献