近现代国际体系与恐怖主义:现代性的视角

恐怖主义作为一种"主义",具有明显的政治性.在恐怖活动的背后往往都有一套理论支撑,存在着深厚的思想基础.而社会思潮作为一种流行的思想倾向,对恐怖主义具有巨大的影响力,有的直接就是恐怖主义的指导思想.自19世纪后期真正具有现代意义的恐怖主义产生后,恐怖主义就与不同时期的政治、社会运动以及各种思潮相结合,表现出与之相适应的时代特征和历史角色.针对西方学术界在恐怖主义研究上的历年积累与话语权优势,从现代性的视角入手,分析近现代国际体系形成以来的各种社会思潮与恐怖主义不断互动演进的特点,是很有必要的.     

社会主义新农村建设之社会正义维度

和谐社会的核心价值和主体目标是实现社会的公平正义,要使农村社会成为社会主义和谐社会的组成部分,就必须在当下的建设及将来的运行过程中遵循社会正义的原则。从我国的实际来看,日益严峻的“三农”问题在很大程度上起因于社会的不公正和体制的不平等,将农村社会真正纳入社会正义维度,将有助于彻底解决困扰我国现代化建设的瓶颈问题。     

医疗卫生产业化改革的障碍破解

理论界对于医疗卫生“市场化”和“产业化”尚未形成统一的概念和认识,目前对医疗卫生产业化的提法也比较谨慎。卫生产业的改革和发展是我国社会改革开放和现代化建设的重要组成部分。医疗卫生产业是渐进的,不断调整完善的长期过程,需要从观念上更新、完善相关法律法规及相关政策的支持。     

马克思主义政党思想理论建设的基本经验及其创新

注重从思想上建党是马克思主义政党特有的优势和宝贵传统。坚持马克思主义的指导地位,用马克思主义的创新成果来武装全党、教育人民,是我们党始终保持先进性、不断推进事业发展、胜利完成历史使命的一个决定性因素。“三个代表”重要思想,实现了党在指导思想上的与时俱进,这就从理论上保证了我们党的先进性。在新世纪新阶段,加强党的思想理论建设必须进一步用科学发展观武装全党。     

中国制造业集聚：度量与显著性检验 ——基于集聚测量新方法

 根据集聚分布的自身特点,本文提出了可以进行显著性检验的普适性产业集聚指数,并对我国28制造业1994年的860个样本和2004年800个样本进行测量和检验,我们的计算结果表明,中国制造业的集聚强度总体上呈上升趋势,同时具有集聚和扩散双重现象。     

大股东控制影响公司现金持有量的实证分析

 本文结合我国上市公司所面临的内部治理机制特点及外部治理环境,从大股东行为的视角对公司现金持有量的影响因素进行实证分析。在加入年度控制变量、行业控制变量和公司财务特征控制变量后,对三项反映大股东行为特征的因素,即大股东持股比例、大股东属性和制度环境因素对公司现金持有量的影响进行了检验。结果表明,第一大股东持股比例较高的公司持有较多的现金,大股东的高持股比例是其占用企业资金侵占中小股东利益的基础。与国有企业相比,民营企业因遭受较强的外部融资约束而持有较高水平的现金。此外,制度环境的发展程度与公司现金持有水平正相关,表明制度环境较好地区的公司持有较多的现金。     

国际法的性质与效力依据:新视角下的再考量

在新的世纪,国际法的基本理论需要进一步创新与发展.对自然国际法的扬弃,以及对国际法的一分为二,是再考量国际法性质与效力依据的基本前提.自然国际法与实在国际法存在互动关系,自然国际法决定着实在国际法,实在国际法反作用于自然国际法.自然国际法对国际社会成员具有抽象的拘束力,国际法的拘束力完整地体现为自然国际法的抽象拘束力与实在国际法的具体拘束力的结合.国际法是法,特别是在纳入自然国际法之后,国际法将成为完备的、自成体系的、具有形式合理性的法.自然国际法的效力来自国际社会规律;实在国际法的效力来自各国意志的协调.自然国际法的效力依据决定了实在国际法的效力依据.     

试论朱立元的“实践存在论美学”

实践存在论美学是对实践美学的新发展,实践存在论美学提出的三大基本思想是朱立元关于"实践美学"思考中最重要的环节,这三大基本思想由朱立元首次提出并运用到其美学理论中,它们共同构成了实践存在论美学的独特理论内涵.其阐述问题的独特角度,对于实践美学向纵深发展具有极其重要的价值与意义.     

“桂岭”考论

唐以后诗词常见有"桂岭"一语,但少为人注意,且注者多歧.经考辨可知,"桂岭"所指有五岭之临贺岭、桂林山岭和岭南地区等含义,常作为远离中原的象征而使用.人们对"桂林山水甲天下"的认同、文才武略的官员在"岭南瑶壮窃发"时南调的经历和迁客骚人对"两粤犹称乐土"的向往等原因,造成了"桂岭"作为一种诗学意象,不仅象征着遥远,还呈现出某种奇异和神秘的色彩,传达着文人们或畏惧,或赞赏,或落寞的情愫.     

从"自然"到"自觉"——中国修辞学研究转型探微

@ 从修辞学的角度来看,魏晋南北朝时期,以<文心雕龙>为代表,中国古代修辞学完成了从"自然发生"到"自觉探索"的转型,这是中国修辞学发展史上的一次飞跃.这次转型使中国修辞学研究境界得到了整体提升:一方面,中国修辞学研究从此走上了理性认识的道路;另一方面,它揭示了修辞学发展的内在动因,进而促进了修辞学的发展.