佛藏宝箧佛画奇葩--《藏传佛教神明大全》评介

青海省民族出版社先后利用5年时间,以较大的资金投入、科学的编排方式和严谨的编校质量,出版的《藏传佛教神明大全》,是一部具有较高品位、填补空白的新著,面世后引起藏文出版界和读者的热烈反响,褒扬有加。全书50余万字,内容博大,图文并茂,2002年荣获第十三届“中国图书奖”。现将该书主要特点评介如下:一、佛像汇英本书所选的近1200幅佛像,基本上反映了藏族佛画的深厚底蕴和高远内涵。首先登场的是七佛,他们是:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、迦那迦牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。他们是贤劫中经常出现的佛,我们在生活中不时接触到…     

巴尔蒂斯坦地区流传之《盖瑟尔》传说概况

一、巴尔蒂斯坦简介 巴尔蒂斯坦位于巴基斯坦北部喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉之间,跨印度河两岸。也可以说位于拉达克和吉尔特之间。这里有许多世界著名的高峰,如乔戈里峰(K—2)、玛沙布鲁木峰(K—1)加沙布鲁木峰(K—3、4、5),此外还有锡亚琴、巴尔托洛、比亚弗、乔哥隆玛等美妙绝伦的大冰川。自古以来,由于政治和历史的原因,巴尔蒂斯坦的范围时而扩展,时而缩小。现在的巴尔蒂斯坦范围最小,面积仅10118平方英里,巴尔蒂族人口估计有40万,巴尔蒂斯坦有隆格尤尔、斯卡杜、希格尔、哈伯罗、克尔门、古尔德里等六大河谷。除印度河外,还有希约克河和希格尔河两大河流。有许多高山湖泊。喀喇昆仑山脉的冰雪融水汇入印度河内。     

古代突厥蒙古诗尾韵

T·卡瓦尔斯基注意到,突厥诗的尾韵,早在远古,即已出现,所以他认为“有韵诗当源于古代突厥民族”(I4.C.150).E·Э·拜特尔斯在研究玛赫穆提·喀什噶尔《突厥语大辞典》里的古突厥诗歌文献时,观察到“其中的诗,几乎无一不是协韵.”(2 C·88).突厥诗研究专家认为尾韵与如下诸方面有关.B·M·热尔蒙斯基院士指出“音响的重复,在诗歌韵律结构中,承担一种组织作用.”为了诗节,段落之构成,尾韵和头韵,履行同样的作用,即确定韵律节拍的限界,也就是说,确定新的段落里章或节之安排,比如韵,能在章节里建成相同的一种词序,用这种方法,厘定诗之结构.韵不光是足以完成机械性的作用,对于精确地研究诗歌,亦至关重要.     

美国的蒙古研究

美国,作为一个具有众多移民的国家,一向具有研究移居其国内民族的优良传统。因此,美国学术界对英国、西欧、中欧、中国及许多发展中国家及拉丁美州国家的研究事业日益蓬勃发展起来。然而,美国对蒙古的研究起步却较晚。主要原因是美国的蒙古移民很少。第二次世界大战后,从苏联和东欧迁居到美国的蒙古移民大约有两千人左右。从内蒙移居于美国的的人更是寥寥无几。美国只有一个从内蒙迁居到美国的蒙古族家庭。因此,美国人并非对蒙古移民感兴趣才开始研究蒙古民族的,而是为数不多的美国学者开拓了这一新的研究领域。二十世纪初,美国外交家杰里迈亚·柯丁(Jeremiah Curtin)写了三本有关蒙古历史及文     

试论中国国有资产管理体制设计的一般条件

国有资产管理体制是我国整体改革中的一个重点、热．久、难．欠问题，其实践目前正处在厂个十字路口，迫切需要对一些重大的理论和政策问题作出回答。本文拟从三个方面来展开讨论：一是国有资产管理体制设计的前提条件，主要探讨当前面临的时代大背景的主要特征及其对这个问题的限制，这是讨论的基本出发点和立足点。二是国有资产管理体制设计的必要条件，主要讨论国有资产管理体制设计的一些实质性要素和约束条件。三是国有资产管理体制设计的充分条件。理论和实践证明，充分条件的满足对国有资产管理体制的设计与运作具有不可替代的作用。…     

藏文《蒙古佛教史》选译(二)

三、八思巴的事迹 此后,大自在天化身的忽必烈皇帝,正如吉祥怙主龙树所说:“最先为众人施行教法,不论是中间还是最后,一直努力佛法的国王,别人对他们不能损害。因有教法护佑平安,临死之时亦不要畏怕,在别的世间亦获安乐,因此应常时依止佛法。教法是世间的珍宝,教法使世间产生妙喜,使你不受别人欺骗。”他对众生依照佛法护持,具有无边功德,特别是如佛陀教语所说;“具足信仰守持戒律,具有智慧忍耐痛苦,依止尊胜高僧大德,此乃众生成佛之道。”又如吉祥怙主龙树所说:“从须弥山顶掉下的人们,没有想到坠落却坠落下来;听从上师教诲的人们,没有想到解脱却自然解脱。”因此忽必烈想到应依止高僧大德,获得听     

何为道德:道德的动机和道德的多样性

道德动机问题可以表达如下:一个行动道德上是错误的事实本身,何以能够给人们提供避免采取该行动的充分理由?回答这个问题包含对两个问题的回答。第一是道德的重要性问题,即我们为什么应该在乎道德要求。第二是道德的优先性问题,即当道德的理由(或价值)和其他的理由(或价值)发生冲突时,道德的理由何以具有优先性。非自利契约论认为,一个人如果看不到道德理由的力量,这不仅表明了他对其他人的态度,而且这种态度还会影响到其他人对他的看法以及和他的关系,乃至影响到他的整个生活,这就是道德的重要性。可能和道德发生冲突的其他价值(如友情)本身就包含了道德的要求,因此,当冲突发生时,道德理由始终压倒其他的价值或理由。     

仁钦桑波与"后弘期"的吐蕃医学

仁钦桑波(958—1055),10、11世纪吐蕃最伟大的翻译家,整个吐蕃中世纪最伟大的百科全书式的学者之一。他一生中将150种以上梵文文献编译成吐蕃文。他的翻译与其他学术活动是藏传佛教“后弘期”宗教与文化复兴运动的重要事件之一。传统上认为是他开启了吐蕃佛教史上的新密乘(gSangssNgagsgSarMa)时代。他在医学领域最重要的贡献是将发八他(V仭gabhata)的《八支精要集》(Ast仭nga-hrdayaSam.hita.N仭ma)、喀且·达瓦宛嘎(KhacheZlabamN-gondGav)的《八支精要集广注·词义月光》(Pad仭rthaCandrik仭-prabh仭s仭N仭maAst仭ngahrdayaVivrti)等一些重要吠陀医典译成了吐蕃文,对“后弘期”,即10世纪以后的吐蕃医学产生了广泛的影响。     

符号正义与公共行政 ——基于语言游戏的正义视角

公共行政是正义研究的重要领域。传统理论多采用罗尔斯、诺齐克和沃尔泽等人为正义提供的客观标准。但这些标准不仅在理论上相互冲突,而且在公共行政的实践中也常常会导致模棱两可的判断。本研究旨在提出一种符号正义的观念,来指导当代公共行政的理论与实践。这种观念认为正义并不存在中立客观的标准,而是被群体共享的信念和实践所建构。研究者只有将正义置于特定语言游戏的背景中,才能真正理解其发生和运作。因为和正义相关的不同语言游戏之间只存在家族相似性,所以公共行政必须面对相互冲突的复杂环境。符号正义的观念能够为这种公共行政问题的复杂性提供必不可少的分析框架。     

九白之贡:喀尔喀和清朝朝贡关系建立过程再探

结合新近公布的档案和《清实录》等文献,通过系统梳理清初与喀尔喀的关系,作者认为清廷首先制定"九白之贡"是在顺治七年(1650)。虽然有些喀尔喀小首领从顺治八年就已经开始进贡九白,但为首的左右翼诺颜们与清廷立誓和好则分别是在顺治十二、十四和十六年,由此双方关系最终进入和平稳定时期,实现了包含内亚因素(盟誓等)的朝贡关系。