我国经济增长的动力分析

在众多因素的共同作用下,我国经济保持了高速增长的态势.为分析出口和投资对经济增长的推动效应,本文以开放经济为背景,通过构建计量经济模型,采用协整分析方法和1999-2007年的实际数据,分析了出口和投资(外来直接投资、国内固定资产投资)对经济增长的推动效应.实证研究表明,我国经济增长的主要动力来自于出口和国内固定资产投资.以科学发展观为理论视角,本文提出扩大国内消费、优化出口商品结构、充分利用内资和有选择引进外资,进而推动我国经济健康发展的建议.     

简论毛泽东社会主义文化建设思想

毛泽东社会主义文化建设思想是毛泽东思想的重要组成部分,是一个科学的理论体系,具有丰富的内涵.这一理论体系无论是在根本指导思想上,还是在最终目标上,亦或是在方针政策上,都为社会主义文化建设作出了明确的规定,不但丰富和发展了马克思主义文化理论,而且为新时期中国特色社会主义文化建设思想的形成奠定了理论基础.     

农村居住集中化过程中农民住房保障与福利研究

农村改革以后,我国大部分地区的农民经历了两次建房高潮,这是富裕之后农民的自然选择和自发行动。与城市职工相比较,农民不存在任何形式的住房保障与福利,在两次建房热潮中,农民自己一直是建房资金的承担者。在社会主义和谐社会构建过程中,农村居住集中化已经提上了农村社会发展规划的议事日程,沿海发达地区农民第三次建房热潮已经或即将兴起,如何避免和减少农民在居住集中化过程中的损失,为他们提供住房保障和福利,是政府所必须加以认真研究和解决的问题。     

传统、革命与性别:华北根据地“妻休夫”现象评析(1941—1949)

1940年后,由于华北各根据地陆续颁布婚姻条例及妇女动员的广泛开展,以女性主动提出为特征的"妻休夫"离婚现象急剧增加。从公私两个领域和传统、革命、性别三个视阈切入,可以窥见这一婚姻变革现象的曲折过程及其与民族战争、政治变革、性别解放等相互纠缠的复杂关系。"妻休夫"现象所呈现的婚姻自由诉求、抗战需要与乡村习俗、家庭与社会稳定需求间的颉颃,使各地中共政权在实际操作中陆续调整女性婚姻政策,从支持"妻休夫"重新转变为以维护稳定为主的婚姻政策,以适应情与法冲突下乡村社会实态和军心稳定需要。通过跳出传统的"压迫-解放"框架,将各根据地乡村女性的存在、婚姻、情感的多重考察与乡村传统、民族战争、革命的时代背景相结合,能够客观阐释战时华北各根据地女性婚姻变革及妇女解放的实态及意义。     

论口译中翻译笔记的度的掌握

口译是翻译活动中的一项极其具有挑战性的工作，对译员的要求也非常高。论文在阐述了口译中翻译笔记的必要性和重要性之后，主要探讨了在连续传译中译员对翻译笔记所应该掌握的尺度：即既要认识到笔记的重要性，记好笔记；又要认识到笔记只是辅助，在翻译过程中，更应该注意在激活图式结构的帮助下开发大脑对讲话内容的整体把握和理解记忆。只有这样，在笔记的帮助下，口译员才更加有可能做到在理解之后更加准确、全面地翻译。     

中国古代(先秦)已经有了辩证逻辑(科学)吗?

虽然<周易>是一部具有丰富的辩证思维、辩证思想的光辉著作,但辩证思维、辩证思想与辩证逻辑(科学)是根本不同的;<周易>中八卦、六十四卦的符号系统根本不是辩证逻辑形式演绎系统;在距今2500-3000年的我国奴隶社会时期,根本不具有创建辩证逻辑形式演绎系统的条件.因此,中国古代先秦时期只有辩证思维、辩证思想,没有辩证逻辑科学.     

建构数理辩证逻辑系统必须澄清的一些理论问题

为了建构数理辩证逻辑系统,必须首先正确理解如下几个理论问题:1.关于数理辩证逻辑的名称问题;2.辩证逻辑的研究对象和学科性质问题;3.辩证逻辑能够不能够和应该不应该形式化问题;4.非形式化辩证逻辑与数理辩证逻辑的关系问题;5.正确区分逻辑矛盾与辩证矛盾问题;6.数理辩证逻辑与数理普通逻辑的关系问题.     

浅谈网络文化

网络文化的出现使人类正迈入一个全新的＂网络时代＂,它使大众文化资源和潜力得到了极大限度的发展,并且激活了大众的想象力与创造力,但是与此同时带来了一系列的困难与挑战,如虚拟化的挑战、多元化的挑战、开放性的挑战等。     

西安新农村建设规划的地域特色研究

模糊的建设目标，非根植性的规划模式，急功近利的建设速度等致使西安新农村建设羁绊丛丛。针对西安新农村建设所存在的问题，结合西安新农村建设的现实基础，明确提出了西安新农村建设的目标体系，归纳总结了近年来西安新农村建设的适宜模式，并初步提出了提高西安新农村建设规划综合效益的改进策略，以期高效推进西安新农村建设的有序开展。     

萨特的意向性概念：内部否定

在萨特看来，现象学的意向性原则指的是意识必须关涉某个异于自身的东西，意识与对象在本体论上的这种“异于”或否定关系，是使得意向性得以可能的前提。在现象学的视野下，人的所有经验和认识都被视为一种意识行为，都具有意向性。因此，意识与对象之间的否定关系其实就是使得一切经验和认识得以可能的前提。正是为了解释这种否定关系，萨特提出了意识的内部否定概念。本文将阐述这一概念的含义，它所确立的自为存在与自在存在，以及它在萨特整个意识理论中的作用。