对加强邓小平理论"三进"工作的几点思考

本文从加快教材建设、优化教学内容;贯彻理论联系实际的原则、增强教学的现实感和针对性;改进教学方法、优化教学手段;提高教师的综合素质和业务能力等方面,对当前"三进"工作中存在的问题和对策进行探讨.     

当代少数民族大学生宗教信仰状况与思考--西北民族学院大学生宗教信仰调查

本文作者通过发放问卷、抽样调查、统计分析、理论探索等手法，对当代少数民族大学生的宗教信仰状况以及他们对宗教信仰的认识，参加宗教活动的情况，获取宗教知识的途径，对宗教政策和宗教现状的评价，所关心的宗教问题，对宗教与邪教、宗教与迷信的区别以及对待宗教与科学之间的关系等方面进行了较为深入的调查研究，由此总结出少数民族大学生宗教信仰的自身特点，并提出了存在的问题及解决的思路与方法。     

农村留守儿童心理健康问题及其成因研究

随着我国社会经济的快速发展,越来越多的农村青壮年劳动力走入城市,随之产生的就是一个新的特殊群体——留守儿童.留守儿童是一个需要社会各界予以高度重视的群体,其心理健康问题尤其令人担忧.本文以陕西省户县胡家庄村留守儿童为调查研究的对象,利用青少年心理健康诊断测验(MHT)对胡家庄村留守儿童进行心理测试,结果表明,该村大部分留守儿童有较为严重的孤独倾向、学习焦虑、对人焦虑、自责倾向和身体症状等心理问题,根据总结出的该村留守儿童所存在的具体心理问题及其问题的相关成因,为社会工作介入农村留守儿童心理健康问题提供科学有效的依据.     

有机硼交联HPG压裂液超低温破胶剂室内研究

对埋藏浅,油层温度低的油藏进行压裂改造,需解决压裂液低温破胶水化的问题。采用活化剂来提高过硫酸铵(APS),酶,胶囊破胶剂的低温破胶能力。通过对有机硼交联的羟丙基瓜胶(HPG)压裂液低温下破胶后粘度损失率的测定,筛选出用于50℃下的APS/活化剂破胶系统及胶囊破胶剂。结果表明:在APS/活化剂破胶系统的作用下,采用有机硼作交联剂的HPG压裂液在较低温度条件下能彻底破胶水化。     

我国农村信贷市场重建的合作制基础

随着新农村建设的深入开展,农村金融发展尤其是农村金融市场建设成为人们关注的焦点。我国农村有普遍的存款服务和汇兑服务,但缺乏有效率和规模的信贷供给。如何重建农村信贷市场成为制约农村金融市场建设的关键因素。通过对农户信贷需求的满足问题的探讨,可以发现,在目前城乡二元经济结构下,小农经济与市场化的矛盾成为制约农户借贷供求的根源。突破这一制约的有效途径是发展合作经济和建立"农民所有"的合作金融。     

关于流寓文化研究与旅游资源开发的思考

旅游文化是自然景观与人文景观相结合的产物。黑龙江省的旅游文化中真正得到开发的只是自然景观和人文景观中的少数民族文化 ,至于以中原文化为主体的流寓文化却没有得到应有的重视与开发。为促进黑龙江旅游事业的进一步发展 ,今后应把开发流寓文化作为提高旅游文化品位的重要内容 ,应将开发流寓文化列入黑龙江“十五”规划。在流寓文化开发中应首先重点开发宁安与海林、齐齐哈尔和哈尔滨三处旅游带     

Identity Development in an International Transracial Adoptive Family: A 5-Year Case Study

Our case study focused on the adoptive identity development of two female Chinese adoptees over the course of five years (from when they were 7 and 9 until they were 12 and 14 years old, respectively). The study investigated the adoptive parent’s and family identities through six interviews with the adoptive mother, adoptees’ behavioral adjustment reported by the mother, two unstructured observations, and exploration of adoptees’ narratives. The study was guided by a narrative-based framework situated with the cultural socialization approach. Results highlight four central themes: 1) becoming Chinese-Americans; 2) meaning related to adoption is both spoken and unspoken; 3) a we-ness identity, and 4) social-cultural contexts of identity work. Findings demonstrate the incorporation of adoption and the adoptees’ race and culture into the adoptive parent’s and family identities. Findings further illuminate that one’s identity is developed within personal, familial, and social-cultural contexts.     

中国留英博士毕业生的社会流动

近年来,中国高等教育国际化的脚步越来越快,出国留学和留学归国人数逐年增长。基于一手访谈数据,探究海外博士教育是否能带给海归博士带来预期的职业发展和社会流动,并分析出海归博士归国工作后的社会流动到底呈现出什么样的特征。深入地研究了海归博士的社会流动的影响因素以及国家留学基金委奖学金在其中的作用。研究发现,海归博士的社会流动性比较小,大部分的海归博士都守住了原有的中产阶级社会地位,并没有取得很明显的向上流动;关于社会流动的影响因素,奖学金和家庭背景在博士海归归国后的社会流动中扮演重要角色。     

中国悬疑惊悚片的本土化特色

在中国电影产业格局日渐优化的当下,悬疑惊悚片以低投入、高回报、产量大而备受关注,遗憾的是悬疑惊悚片的质量却一直发展保守、缓慢。受中国内地文化背景、意识形态以及观众心理诉求的影响,中国的悬疑惊悚片自出现就具有强烈的本土特色,网络的无国界性极大的丰富了中国观众的审美体验,这无意中提高了观众对内地悬疑惊悚片的要求,增加了内地悬疑惊悚片的发展难度。内忧外患下,更好的"本土化"成为悬疑惊悚片作为舶来品扎根中国市场的最佳手段。在中国悬疑惊悚片中,鬼怪文化、儒家、道教、佛教文化是独有的文化特色,东方美学原则不自觉渗透在视听语言中,传统戏剧思维影响着剧作结构,但当下中国的悬疑惊悚片总体依旧呈现出"本土化"不高级的现象——文化特色不突出、视听语言风格混乱、剧作缺乏新意,中国传统文化和民族焦虑没有通过视听手段和剧作很好地在悬疑惊悚片中得到表达。本文通过对当下中国悬疑惊悚片中文化特色、视听语言特色、剧作特色的"本土化"程度的分析以及悬疑惊悚片在中国发展传播过程中出现的新特点的解读,为中国悬疑惊悚片深化"本土化"提供参考。