户外俱乐部提升户外运动者环保素质研究

基于从环保意识到环保行为的转化机理,以北京户外运动市场调查为基础,探讨了户外俱乐部对户外运动者环保素质的提升策略,并提出了相应的改进对策。     

五四文学革命与“两个翅膀论”

范伯群先生在《中国近现代通俗文学史》中,大力倡导的"两个翅膀论",实际上是一个否定五四文学革命,吹捧民国期间的旧武侠小说,为"鸳蝴派"翻案的似是而非的错误理论。他不承认"严肃文学"与"通俗文学"的划分是不科学的,继续在"严肃文学"、"通俗文学"问题上纠缠不清,实际上是将严肃与高雅、通俗与不严肃画等号。"两个翅膀论"攻击文学"为人生"的五四新文学命脉,鼓吹游戏人生、消遣人生的"鸳蝴派"的文学观,是文学低俗化的产物。没有批评就不能前进,文学低俗化是中国文学大潮中的泡沫,游戏人生不可取,消遣人生必须有节制,文学必须给人以美感。     

谈《天使不敢涉足的地方》“发育不良的心灵”的主题

小说<天使不敢涉足的地方>分别塑造了以赫里顿太太为代表的和以菲力浦及卡罗琳小姐为代表的两种"发育不良的心灵"的人物类型,并对这一现象进行了讽刺与批判,同时也表达了只有不受任何宗教观念和社会习俗压抑和钳制的、能够拥有并能充分展示个性和激情的人才是真正的人的思想,进而探讨了人的心灵转化的可能性.     

论“三个有利于”标准的人权内涵

"三个有利于"标准,是邓小平理论中具有根本性的观点.从人权建设的角度看,"三个有利于"标准体现了邓小平把生存权放在首位,高度重视发展权以及"以人为本"价值取向的人权观,对我国当前的人权建设具有非常重要的指导意义.     

关于网络信息分类法的思考

分析了目前网络信息分类存在的问题,建议编制《中图法(网络版)》,并探讨了其编制思路。     

论实践“三个代表”与“三讲”的关系

"三个代表"重要思想,是新形势下我们党的建党纲领和行动指南."三讲"是实践"三个代表"的重要途径和方法.共产党人要忠实实践"三个代表",必须做到"三讲".     

如何正确理解辩证法的矛盾范畴

要正确理解辩证法的矛盾范畴,就必须分清语言矛盾与实在矛盾、逻辑矛盾与辩证矛盾、广义矛盾与狭义矛盾的不同意义,并辨明矛盾与对立、否定、辩证法和系统论的关系.辩证矛盾在广义上讲,是任何系统内部或系统之间存在的否定或"自我背反"的性质及其表现,并由此造成系统的运动与变化,使同一变成不同一,对立变成不对立,一切皆向其反面转化.矛盾不是现成的对立与统一的关系,而是由否定造就对立与统一的运动的过程.     

对新时期师德修养的思考

新时期对"师德"修养提出了更高的要求.教师要更新教育观念,始终牢记自己的神圣职责,自觉加强职业道德修养,采取适合当代学生的德育教育方法,使师生之间建立一种相互激励、教学相长的良好关系,以高尚的道德品质和人格,引导学生形成适应时代发展要求的良好思想道德品质.     

全面建设小康社会论析

指出了“小康”一词的源出及“小康社会”概念的提出 ,论述了全面建设小康社会目标的战略地位 ,提出了对全面建设小康社会的“全面”之理解方式 ,分析了全面建设小康社会经济目标的量化标准 ,论证了全面建设小康社会奋斗目标实现的可能性     

社会科学中是否也存在规律

自然科学的知识的获取是从寻找规律开始的。社会科学知识的获取是否也从寻找规律开始呢?这需要首先搞清楚社会科学中是否也存在规律。对于自然主义者所维护的规律,社会科学由于其复杂性、独特性,不免会遇到重重困难。本文从亨普耳的“演绎-律则”模型入手,以对规律的修正-否定-再修正为线索,论证社会科学中自然规律是不存在的,取而代之的是特殊的社会规律。