中国近年来消费需求增长乏力的原因探析

消费需求增长乏力是近年来我国宏观经济面临的突出问题,这是居民消费能力、消费动力和消费环境三方面因素共同作用的结果。首先,居民收入增加与GDP增长不同步导致居民消费能力有限,而收入差距不断拉大则引起消费能力分配失衡;其次,未来收入和支出的预期不稳定、消费信贷制度滞后等在很大程度上降低了居民消费动力;最后,相关配套体制和设施不健全、与市场经济不协调的消费习惯等也都影响了消费需求的增加。     

谭献词学理论的继承与创新

谭献是晚清一位词学大家 ,在继承常州派张惠言、周济词学理论的基础上 ,根据自己创作和整理词集的经验和心得 ,提出了新的词学观点 ,进一步完善了常州派词论 ,对中国词学理论有杰出的贡献。谭献的词论主要有 :一、继承常州词派的观点 ,继续推尊词体。二、在词的创作方面 ,提倡比兴柔厚。三、在词的鉴赏批评上 ,提出“作者之用心未必然 ,读者之用心何必不然”的著名观点。     

统计执法的博弈分析

针对目前中国统计数据失真相当严重并引起社会各界普遍关注的现象，运用博弈论作为分析工具，引入重复博弈研究了统计执法中数据报方与查方的利益冲突关系，从统计执法的角度揭示了统计数据失真的主要原因，并提出了相应的五项对策。     

论增强党的阶级基础和扩大党的群众基础

论述了坚持党的阶级基础和扩大党的群众基础是马克思主义建党学说十分注重的问题 ,阐明了不断增强党的阶级基础和不断扩大党的群众基础是中国共产党发展建设的成功经验 ,分析了新时期不断增强党的阶级基础和不断扩大党的群众基础是时代和形势发展变化的客观要求 ,提出了新世纪不断增强党的阶级基础和不断扩大党的群众基础应该注意把握的两个基本问题。     

公共行政学定量方法运势论析——后工业社会的维度

尽管公共行政学定量方法曾因摒弃价值理性而深为后行为主义乃至新公共行政所诟病,还是基本上保持了与极力张扬工具理性的工业社会以及官僚制相一致的优势地位.但随着后工业社会的来临,以降低不确定性的不俗本领为标榜的公共行政学定量方法再也难显昔日辉煌,其式微几乎不可避免,其中更为重要的原因还在于公共管理的发展终于推动了价值理性的复苏.     

海伍德对政治学核心概念的独到分析与诠释——《政治学核心概念》评介

《政治学核心概念》是一部在国外政治学界有广泛影响的著作。在这部著作中,海伍德强调了政治概念的特殊重要性并对此进行了独到的解释;探讨了政治概念在实际应用中存在的特殊问题并进行了有深度的分析;对"规范性概念"和"描述性概念"进行了富有启发意义的区分与阐释。该书不仅展现了作者在政治概念界定与诠释上的学术专长与独到之处,也体现了作者在政治学知识再现与传播上尽量贴近读者与学生的教师情结与风范。     

A class of count models and a new consistent test for the Poisson distribution

We define a class of count distributions which includes the Poisson as well as many alternative count models. Then the empirical probability generating function is utilized to construct a test for the Poisson distribution, which is consistent against this class of alternatives. The limit distribution of the test statistic is derived in case of a general underlying distribution, and efficiency considerations are addressed. A simulation study indicates that the new test is comparable in performance to more complicated omnibus tests.     

汇编语言返回DOS系统方法

给出了80X86系列计算机汇编语言编程返回DOS系统的几种方法,对几种方法进行了对比,给出编程中较为适用的方法.     

国有企业战略性调整问题研究

从市场经济演进的历史和计划经济实践的历程两个角度 ,考察了国有企业的性质 ,设计了我国国有企业产业定位的战略方案 ,分析了我国国有企业战略性调整的障碍 ,提出了国有企业进行战略性调整的途径     

中古吴兴武康姚氏之家风与家学--从一个侧面看文化因素在世族传承中的作用

吴兴姚氏起自汉末、孙吴时期 ,此后长期衰微 ,仕途不畅 ,沦为“贱族”。然因其有文化 ,姚氏不仅得以保持“素族”的本色 ,而且在南北朝后期有所振作 ,至唐代宦位荣显。由于儒家文化的熏染 ,姚氏子弟多有忠义与孝义之行。就其家学言 ,姚氏早期以通晓儒家经术知名 ,南北朝后期注重文史 ,至隋、唐终得大成。同时姚氏精于医术 ,在北朝倍受重视 ,这为其家族地位的上升提供了契机