草木皆兵

眼下的时节,花团锦簇,莺飞燕舞。 可是房地产却有点＂倒春寒＂的感觉。一个项目价格的波动,一块土地的流拍,一个成交数据的减少,都能引来＂大厦＂将倾的＂惶恐＂。     

寻找神秘的“上树鸭”

俗语说“赶鸭子上架”。可你见过会上树的鸭子吗?一位执著的鸟类爱好者,用长达8年时间寻找一种鸭子,一种会上树的鸭子筑巢,这种鸭子一直在树上筑巢,它就是“中华秋沙鸭”。     

如梦家园

夜很深,也很静。流水般的月光倾泻进了村子,溅到了窗户上。风轻抚着树枝,发出来自远方的呼唤。庭院里的那口古井,清楚地倒映着我曾经在井旁的柳树上那猴跃的童年。辘轳上那长满黑斑的麻绠,依然牢牢地吊着我的心事,绷得像调紧的弦。“月光光,亮堂堂,背书包,进学堂……”井边学会的童谣鲜活如初,只是教我童谣的奶奶,如今却已独卧青山。奶奶的声音已成为记忆,然而奶奶的血必将灌溉我的一生。     

社会主义市场经济与借鉴外国法律

发展社会主义市场经济要求建立能对其起保证和促进作用的法律体系,这就使借鉴外国法律,特别是西方发达国家的法律成为必要。原因很清楚,市场经济(商品经济)关系在不同时期、不同国家和地区虽然可能出现这样那样的差异,但基本方面和发展规律却是共同的,西方法律从古罗马开始,在适应和调整市场经济关系中不断发展,到现代已经成为一种成熟的法制,积累了许多经验,具有较强的应变能     

探访大上海“洋打工部落”

不少国人把出国打工看成是一种时尚,总是想方设法往外跑,有人甚至冒着生命危险偷渡出国。如今,随着我国经济的飞速发展,不仅世界500强企业纷纷抢滩入驻,外籍打工者更是蜂拥而至。尤其是人称“东方纽约”的上海,目前已有“洋打工”2.7万人,且多数来自日本和欧美等经济发达国家。职业也从最初的企业中高级管理人员,扩展到现在的外语教师、高尔夫球教授、时尚买手、个性餐馆、酒吧老板等等。他们如何融入当地人的工作和生活呢?带着好奇和疑问,日前记者探访了这个神秘的打工部落。     

Jamaat：都市中的亚社会与族群文化——以兰州市回族穆斯林族群调查为个案

Jamaat作为一种独特的族群社区,是回族穆斯林族群的社会存在形式。在历史上,它不仅是伊斯兰文化移植中国的标志,而且作为一种文化范式(Matrix),又是回族形成的母体。在多元异质文化的都社会,jamaat作为一种亚社会与族群文化,通过一系列文化符号标识,硬化族群边界,强化族群意识,增进族群认同,维持自身在城市社会中的存在。     

无合同员工索双薪 推责任公司输官司

案情： 2002年,视障患者李先生从河北邯郸市来上海求职,当年5月起在某保健服务公司任盲人按摩师,平均月收入2500元,但双方未订立书面劳动合同。     

未协商员工拒调岗索补偿仅得加班费

案情：朱先生于2004年10月21日到上海美盛服饰辅料有限公司工作，最后一期劳动合同期限至2008年6月30日。合同约定，朱从事采购，公司根据生产经营需要和朱的能力表现可变更其岗位。     

河南有个台湾村

在河南邓州市有个台湾村，住着一群高山族人，先祖是郑成功军中勇士，婚丧嫁娶唱阿里山之歌。台湾村村口门楼上写着两副楹联：祖启台湾源华夏，宗屯邓穰融九州。枝叶繁茂木本深，江河流长水源远。正如台湾作家席慕容在诗中写道：“离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”这里诉说着台湾村人的思乡情。