理工高校法学专业参与式实践教学

根据教育部高校本科教学质量与教学改革工程的具体要求,提高学生实践能力、增强学生创新高校深化教育教学改革的一个重要措施.在对应用性要求极高的法学进行教学的各种方法中,参与式实践教学不同于法学的其他实践教学模式.对此进行调研之后,参与式实践教学,作为当前法学教学方法改革的一种新思路,可以继续改进与完善.     

对21世纪的预测

在20世纪开始的1901年,日本的一家报纸在新年特辑里刊登了对今后100年技术发展的预测。即在1901年1月2日和3日,日本《报知新闻》出版了题为《20世纪的预言》的特刊。它预测了在20世纪里可能实现的各种技术,举出了多方面的问题并对此进行了讨论。而令人惊叹的是后来的事实证明他们的预测都非常的准确。下面简单地给大家介绍一下该报登载的预言。     

低收入群体的复合型贫困研究——基于社会分层背景下的社会资本理论视角

中国正处于社会加速变迁与分化的特殊转型时期,经济、人口、教育、住房等都发生了一系列结构性因素的变化。在这样的大背景下,从社会机制的视角,以社会资本和社会分层理论作为支撑,探讨一个由此衍生的低收入群体的复合型贫困问题,剖析其生活现状及其产生的原因,并提出相应的解决措施和对策思路。     

中西文化智慧起源歧向论——从“四因说”与“四端说”说起（一）

中西文化之分歧、区别,根源在于中西文化智慧起源之方向上,即在智慧原型上是歧向的。西方主智思,以因果律（逻辑理性）贯注于西方文化中,其＂极因＂是上帝;中国主仁心（心性）,以五伦（纲目网络）贯注于中国文化中,其顶峰是＂良心＂。西方逻辑理性文化之严正起点是亚氏＂四因＂说;中国心性文化之范式起点,是孟子＂四端＂说;故西方人,多言＂真理＂;中国人,多言＂道理＂（西方人之学科形态,是＂逻辑结构＂之范畴体系;中国民族的学科形态,是＂纲目网状＂系统）。西方文化面临的危机是＂上帝死了＂;中国文化面临的危机,是失掉了＂良心＂。中西文化互补互动,于方法论上就是借鉴＂他山之石可以攻玉＂。中西文化挽救危机之策略就是互为对方：西方之上帝＂良心＂化,中国之良心＂上帝＂化。一旦＂上帝-良心＂互为对方,呈现出来的中西文化之新形态,便是各自的新活力、新生命。这正如人类大脑左半球与右半球功能相互代偿一样。     

善于思考真正把握成功的真谛——记"中国职业教育百名杰出院校长"、重庆工程职业技术学院院长张亚杭

著名教育学家陶行知说过,"发明千千万,起点是一问.禽兽不如人,过在不会问.人力胜天工,只在每一问."由此可以看出,只有善于"思考"的人,才是真正有能力的人.将自己的思考所得运用于生活、工作中,才能真正把握成功的真谛.所以,善于思考的校长,才能把学校建设好.在重庆工程职业技术学院采访,直觉告诉我,被评为"全国职业教育百名杰出院校长"的重庆工程职业技术学院院长张亚杭,就是这样一位人善于思考,有独立见解的人.也是一位真正把握成功真谛的人.     

介孔氧化铝的合成生长机理及应用

综述了近年来国内外对介孔氧化铝的研究和应用,重点阐述了不同的铝源合成介孔氧化铝的方法、不同的铝源导致介孔氧化铝存在着不同的生长机理.总结了介孔氧化铝在催化、吸附和生物医药等方面的应用,并对介孔氧化铝的研究进行了展望.     

西北南下工作团入川前后(之一)

1949年,辽沈、淮海、平津三大战役之后,党中央和中央军委发出向全国进军、解放全中国的命令,决定由贺龙、李井泉同志统率十八兵团和七军等部入川,并由晋绥解放区各级党政军民机关及各类干部     

城市大气污染治理的公众参与机制研究——基于市场化视角

城市大气污染治理,人人有责,是每一个公民基本的权利和义务。本文通过对目前公众参与治理大气污染的研究做系统梳理分析,指出目前大气污染治理的公众参与机制不足主要表现为以往机制多以政府主导为基础,缺乏可持续性。文章系统分析了公众参与大气污染治理的互动、引导、问责与激励机制上的不足,最后以市场化视角,尝试性的构建了公众参与大气污染治理的新机制。     

探究怎样上好小学数学课

在教学中,要想使学生不仅"学会"数学,而且"会学"数学, "爱学"数学.就应当遵循儿童认知规律,从学生的实际出发,以新课标理念来指导我们的课堂教学,下面谈谈我的教学体会.     

性别歧视与英语教学策略

英语中的词汇、语义和语法等方面普遍存在性别歧视现象。在英语教学中，英语教师应采取正确的教学对策，避免使用性别歧视语，倡导中性表达法，努力创造无性别歧视语课堂。