元人郝经前期诗歌内蕴

郝经（1223—1275），是元初北方诗坛在文学理论和诗歌实践两方面都极为活跃的大儒家、大诗人。郝经遗留下来的诗有14卷近600首。体裁有七言、五言古诗，杂言歌行，七言、五百律绝。从诗歌风格来看，可把他的诗歌创作分为前后两期，以他使宋、被羁真州为界。他的前期诗歌，多究理、咏史、记实之作，颇具理性；他的后期诗歌，即被羁诗，多感怀、寄寓之作，抒情色彩浓郁。拙文《元人郝经文学主张渊源及其内涵》①和《风凋庭树静归根──论元人郝经的被羁诗》②已对他的文学主张和后期诗歌作了探析，本文仅就他的前期诗歌作品的内蕴进行剖析，…     

东魏北齐散文发展的动因及表现

东魏北齐散文受到北魏散文的沾溉、高氏统治者支持文教和文学事业以及东魏北齐时期人们的审美意识加强等因素,促成了东魏北齐散文的鼎盛局面:作家之多,所谓"邺京之下,烟霏雾集";散文文学流派的出现;散文创作数量多,题材广,艺术性高。     

日本稻作民源于中国吴越地区

弥生时代是日本的整个历史文化产生了质的变化的决定性时期,其最重要的文化现象便是稻作文化的传入.日本学界一般认为这批稻作民来自朝鲜半岛.本文以诸多事实证明当时的朝鲜半岛不具备给日本列岛提供这批稻作民的可能性,而从航海条件、社会动因、地理意识、人种特征以及相关文化现象的地域分布特点等方面,论证了这批稻作民来之于中国的吴越地区.     

农村垃圾治理研究-以武陵山区S县L乡为例

农村垃圾是村民以及其他人在生产生活中产生的倾倒在农村社区公共场地的综合废弃物.农村垃圾对农业生产、农村居民生活、自然生态环境造成了严重危害.调查认为,村民对垃圾的危害认识不清,对垃圾处理方法的选择缺乏科学性,但对垃圾收费管理比较支持.造成农村垃圾问题的根本原因是农村社区缺乏阻止村民或其他人在农村社区公共场地倾倒垃圾的自律和他律机制.因此,须采取利用先进物质技术、建立垃圾管理体制、垃圾分类回收制度、垃圾堆放收费制度等措施才能有望治理好农村垃圾问题.     

时代与孔学——评论《孔子及其教育思想》

一个时代有一个时代的文化。任何一个民族的文化在一个具体的历史阶段都有其存在的具体的时代特征。这个特征既衍接着一个民族久远的传统,又有这个民族生存的具体时代内容。用纵的眼光看,则是一个民族的传统在时代际遇中的振动、扬弃、更新和发展。毫无疑问,作为中国封建社会文化特征的孔学,同样受它生成延续和发展的时代的种种限制,同时又传递着中国传统文化的精华和糟粕。时代文化的交替更新演进没有绝对的分水岭,更不是根本上的水火不相容,它们既受着不同时代的不同社会意识的制约,又同时存在着彼此之间的交接、更替、振动、扬弃和发展。因此,不断深入地开展对孔学的再探索再研究     

西塞诗歌有知音——读王堡的《西塞诗评》

一一本书籍精美的装帧有如她的面容,常常在读者开卷之前,便会给人赏心悦目的印象。王堡同志新近问世的《西塞诗评》(新疆大学出版社1991年版)就是这样一本装帧精美的书:封面的嫩黄底色上,下面是画家牧歌的一幅精巧的套色木刻,上端则有老诗人臧克家的书名题签:《西塞诗评》。     

企业办社区可行吗

在计划经济时代,企业是个“小社会”,什么都办,什么都管。企业办社会,企业办社区与市场原则不符,企社分离是必须要完成的改革任务。     

从阴阳五行看中国戏剧何以晚成

阴阳五行思想发源于中国上古时期的农业社会。殷代的四方观念、“五行材质说”和《易经》的思想体系是我们所见最早的相关记载。阴阳五行彼此牵制、调和矛盾、循环往复的机制 ,因中国人以宗法制为基础的社会组织结构而神圣化 ,并演化为一种涵盖天地万物的综合思维模式 ,左右了中国人的思维方式、行为方式。这种思维模式与戏剧的意志冲突精神是针锋相对的 ,是导致中国戏曲姗姗来迟的一个重要原因。     

中华先哲思维论

撷取中华先哲思维艺术和逻辑遗产的精华,引出对今人思维表达有益的借鉴,是中国逻辑研究的重要课题。本文着重探讨中华先哲思维艺术论的历史和现实意义。     

建设面向21世纪生态园林城市之建议

<正> 一、生态园林城市内涵及建设目标 1.生态园林城市之内涵随着经济发展和城镇化进程的加快,建设生态园林城市系统将成为21世纪的大势所趋。所谓生态园林系统,就是以人的行为为主导,以城市自然资源、次生自然要素和人工物质要素、精神要素为依托,以社会体制为经络的“社会——经济—自然”的复合生态系统,在城市这个特定空间的组合,是人类进行物质生产和消费,从事社会与文化生活的高效场所。