烛影摇红也是红

正1李泊不喜欢唱歌,可丁小西喜欢。听说哪家歌厅的音响效果好,她总要拉李泊一起去,因为李泊捧场时的那一声"好",似乎是余音绕梁,实在是受用。除了这个之外,她更喜欢握着麦克风、站在台上唱王菲的歌,她唱得和王菲一样好,在某些时候会产生一种梦幻般的快感,她想象着自己就是王菲。李泊想,也许丁小西口罩戴久了,才会喜欢上这种抛头露面的方式。除非是忙得不可开交,一般情况下李泊都会随着她去。恋爱就这样谈了起来。阴差阳错,一男一女相遇了,有成千上万种可能的关系,     

人社部中国残联在全国组织开展“2015年就业援助月活动”

为进一步做好困难群体就业工作,人力资源社会保障部、中国残疾人联合会于元旦春节期间在全国组织开展2015年就业援助月活动。     

国际台老外话春节

中国国际广播电台（CRI,简称国际台）现有200多位外籍员工。每年,国际台的春节联欢会上都能看到外籍员工或演出或观看的身影;每年,国际台都会为外籍员工组织新春招待会,与外籍员工一起庆祝新春。     

日本稻作民源于中国吴越地区

弥生时代是日本的整个历史文化产生了质的变化的决定性时期,其最重要的文化现象便是稻作文化的传入.日本学界一般认为这批稻作民来自朝鲜半岛.本文以诸多事实证明当时的朝鲜半岛不具备给日本列岛提供这批稻作民的可能性,而从航海条件、社会动因、地理意识、人种特征以及相关文化现象的地域分布特点等方面,论证了这批稻作民来之于中国的吴越地区.     

略论《墨经》中关于同和异的辩证思维

一、问题的提起和意义恩格斯曾一再谈到研究古代辩证思维的意义。①当然,他当时说的主要是指古希腊的辩证思维。但是在中国古代,确有堪与古希腊相媲美的辩证思维成果。过去治中国逻辑史者,多着眼于相当西方形式逻辑的部分内容。但我认为有关辩证思维或辩证逻辑的内容(包括其胚胎、萌芽),是更值得花功夫研究的。因为辩证逻辑对于今天的实践活动和科学研究是更为重要的思维工具和方法。辩证逻辑体系,在西方.是由黑格尔第一个从事全面研究的。恩格斯和列宁批判改造了黑格尔在唯心主义基础上建立的辩证逻辑体系,提出了创立唯物主义辩证逻辑体系的基本原则。而这原则之一,就是要“辩证地研究人类思想、科学和技术的历史”。②     

元人郝经前期诗歌内蕴

郝经（1223—1275），是元初北方诗坛在文学理论和诗歌实践两方面都极为活跃的大儒家、大诗人。郝经遗留下来的诗有14卷近600首。体裁有七言、五言古诗，杂言歌行，七言、五百律绝。从诗歌风格来看，可把他的诗歌创作分为前后两期，以他使宋、被羁真州为界。他的前期诗歌，多究理、咏史、记实之作，颇具理性；他的后期诗歌，即被羁诗，多感怀、寄寓之作，抒情色彩浓郁。拙文《元人郝经文学主张渊源及其内涵》①和《风凋庭树静归根──论元人郝经的被羁诗》②已对他的文学主张和后期诗歌作了探析，本文仅就他的前期诗歌作品的内蕴进行剖析，…     

东魏北齐散文发展的动因及表现

东魏北齐散文受到北魏散文的沾溉、高氏统治者支持文教和文学事业以及东魏北齐时期人们的审美意识加强等因素,促成了东魏北齐散文的鼎盛局面:作家之多,所谓"邺京之下,烟霏雾集";散文文学流派的出现;散文创作数量多,题材广,艺术性高。     

农村垃圾治理研究-以武陵山区S县L乡为例

农村垃圾是村民以及其他人在生产生活中产生的倾倒在农村社区公共场地的综合废弃物.农村垃圾对农业生产、农村居民生活、自然生态环境造成了严重危害.调查认为,村民对垃圾的危害认识不清,对垃圾处理方法的选择缺乏科学性,但对垃圾收费管理比较支持.造成农村垃圾问题的根本原因是农村社区缺乏阻止村民或其他人在农村社区公共场地倾倒垃圾的自律和他律机制.因此,须采取利用先进物质技术、建立垃圾管理体制、垃圾分类回收制度、垃圾堆放收费制度等措施才能有望治理好农村垃圾问题.     

权力从来不是“愧对”的对象

<正>日前有条新闻符合"有图有真相"的多媒体时代传播特点,那是一条强拆的新闻。北京延庆县延庆镇自由街村一户村民住宅遭镇政府强拆,除了文字之外,照片与录像显示,当时拆迁方一水儿     

“二”和“两”的故事

传说以前有个秀才,为了当官,多次参加科举考试,都没有考中,只好在衙门里找了个差事做。什么差事呢?原来是给县官打伞。秀才以为读过书,却干伺候