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中国经济思想史研究的方法论歧见 总被引:6,自引:0,他引:6
任何一门学科特别是社会科学的专业学科在它的草创阶段,必然要出现一些关于方法论的问题,例如演绎或归纳,由抽象到具体或由具体到抽象之类的争议。中国经济思想史作为一门年青的学科,碰到某些有关方法论方面的歧见是不足为奇的。自本世纪六十年中期以来在中国经济思想史的研究中即出现了一些关于方法论方面的不同意见,虽未展开激烈的争论,到八十年代仍萦绕于部分同志的脑海之中。这类歧见,与一般学科的方法论的争论又有所不同,例如本学科应采取怎样的体系来表述,是否采用古今或中西的对比分析和所谓“把古人思想现代化”问题。从严格的意义上讲,这些还不完全是方法论性质的问题,而是基于学科本身的特点和在一定历史条件下尚未适当掌握马克思主义理论分析工具所造成的歧见。这类歧见最早出现在中国哲学和历史学的研究方面,中国经济思想史研究出现这些问题基本上是受它们的影响。但在哲学方面经过一番争论后,歧见似已消除,历史学界对这些问题的关注也逐渐淡漠,而在中国经济思想史研究中这类歧见虽已大致得到解决,但尚未彻底消除,故进一步加以澄清是有必要的。 相似文献
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陈铃书 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2001,(2):88-89
当今语文教坛名家荟萃 ,流派纷呈 ,有提倡立足于课内“提高单位面积产量”的 ,也有的认为应该立足于课外 ,“多开荒 ,多种地 ,一份辛劳 ,一份收获”。我赞同语文课要“课内外互相衔接” ,即“课内长骨 ,课外长肉”的说法。我的做法具体表现在“双指导”、“五步式”上。一、课内外“双指导”“双指导”就是课内指导语文学法 ,掌握要领 ,课外指导语文活动 ,培养习惯。我以为 ,“双指导”首先应立足于课内 ,以课堂教学为主渠道 ,充分利用 45分钟 ,提高工效。因此 ,教师必须精讲 ,让学生尽快掌握要领 ,腾出更多的时间进行“听、说、读、写”等… 相似文献
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形而上学有两种方法 ,即正的方法和负的方法。先秦老庄道家以“直觉的概念”为出发点的哲学的负方法 ,使得道家思想一步步逐渐发展起来 ,并形成了较为完备的道家思想体系。道家思想的这种负方法有其积极合理的一面 ,也有其消极保守的一面 ,但最终难免彻底滑向唯心主义 相似文献
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本文以马克思主义为指导,从思想道德教育的角度,探讨了经济环境的定义、地位及其对人的思想政治道德素质的决定作用。 相似文献
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民事检察制度的核心内容是检察机关通过行使公诉权参与民事诉讼活动,它以"国家适当干预"为基点,以保护国家利益和社会公共利益为目的。俄罗斯民事检察制度几经变迁,在"人、人的权利与自由具有最高价值"的宪政理念基础上,实现了从苏联时期的超职权主义诉讼模式向以尊重当事人意思自治为主诉讼模式的过渡,建立了富有特色的、具有现代意义的民事检察监督制度。 相似文献