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71.
目的比较瑞舒伐他汀与阿托伐他汀对老年冠心病患者血脂达标的有效性和安全性。方法老年冠心病患者经过4周饮食控制期后符合LDL-C>3.64mmol/L(140mg/dl)和/或TC>5.72mmol/L(220mg/dl)、TG≤4.52mmol/L(400mg/dl)者64例随机分为2组。治疗组(32例)接受瑞舒伐他汀10mg/d治疗,对照组(32例)接受阿托伐他汀10mg/d治疗,共治疗8周。结果 8周后治疗组达标率高于对照组分别为(78.1%vs65.6%P<0.01),与对照组相比,10mg瑞舒伐他汀组更多患者TC和LDL-C达到2003年目标值,分别为(62.5%vs46.9%P<0.01)(65.6%vs50.5%P<0.01)。瑞舒伐他汀组治疗后血浆LDL-C水平较阿托伐他汀组明显下降(40.3%vs32.7%P<0.05),TC组也明显下降(33.1%vs25.7%P<0.05)。两组降低TG的幅度近似,没有显著差异。瑞舒伐他汀组HDL-C水平较基线轻微升高,而阿托伐他汀无升高,两组间差异无统计学意义。所有患者对两种药物均能很好耐受,未发现严重不良反应。结论瑞舒伐他汀10mg/d较阿托伐他汀10mg/d更有助于老年冠心病患者血脂尽快达到目标值,且可以产生更大程度的LDL-C下降,二者安全性相同。 相似文献
72.
杨坤 《南京医科大学学报(社会科学版)》2022,22(2):101-105
长江是中华民族的母亲河,是我国重要的生态安全屏障。推动长江经济带发展是党中央作出的重大决策部署,是关系国家发展全局的重大战略。长江大保护是基于长江经济带战略而提出的急需完成的一项严峻任务,习近平总书记提出要“共抓大保护,不搞大开发”,走“生态优先、绿色发展”之路,实施长江生态环境修复,建设一个绿色生态廊道。长江流域为血吸虫病流行主要地区,如何在保护长江生态的同时,开展血吸虫病防治工作,对血吸虫病消除目标的实现至关重要。文章对长江大保护政策下血吸虫病防治工作的挑战与机遇进行了剖析,提出完善部门间联防联控机制,加快创新技术研发,加强野生动物监测和家畜管理,提高人群防护意识等建议。 相似文献
73.
培养和造就一大批中国优秀的企业家 ,从而形成职业企业家阶层 ,关键是要营造一个适合企业家成长的良好的社会制度环境。文章从选聘制度、激励制度和约束制度等三个方面刍议了适合我国企业家成长的环境制度建设问题 相似文献
74.
我国农村信用社制度创新问题思考 总被引:2,自引:0,他引:2
农村信用社的改革事关"三农"。目前,农村信用社的产权结构和组织结构不尽合理。产权处于虚置,"三会"流于形式,所有者监督缺位。应该改革现有的产权制度,使之尽量清晰,强化所有者监督功能,在此基础上改革现有的组织形式,使之符合产权设计的要求。追求利润最大化应该成为新的经营目标,支农的政策性变量应有相应的政策条件。为保证上述目标的实现,需要加强立法,央行监管和自律建设。 相似文献
75.
艳坤 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2008,(4):52-52
A.时尚女人秀发保养窍门多剪发后因为发尾会形成切口,发丝会变得比较脆弱,容易打结,所以可以在剪发后加强深层护发,并使用润发乳舒缓发丝纠结的状况。至于烫发,不但会使发丝链键结构受到破坏,头发也容易变得干燥、分岔、没有光泽,在烫发时记得选择值 相似文献
76.
胡德坤 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1995,(4)
反法西斯的第二次世界大战是一场伟大的正义战争,它对人类社会的发展产生了深远的影响。近代以来,资本主义的崛起将人类社会从分散发展推进到整体发展时期,促进了生产力的发展。但这种整体发展是建立在征服与掠夺之上的。进入20世纪以后,资本主义的内在矛盾日益激化,引发了两次世界大战,表明资本主义以征服与掠夺求发展之路行不通了。二战摧毁了法西斯战争势力,削弱了帝国主义的力量,促进了殖民体系的崩溃、社会主义阵营的形成和发展中国家的兴起,推动了世界范围内的革命与改革,为战后世界的和平与发展开辟了道路,使人类社会以平等与依存求发展取代了以征服与掠夺求发展,进入了整体发展的新时期,极大地促进了生产力的进步,带来了战后人类社会经济的空前发展和繁荣。 相似文献
77.
6月1日上午9点,在河间市尊祖庄乡中心小学的广场上,座满了来自各村的计生户和小学生们,当市计生局和尊祖庄乡的各位领导为魏胜府、刘凤格等12对纯女户夫妇戴上光荣花.并把高档夏被等生活用品送到她 相似文献
78.
胡德坤 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1979,(3)
二十世纪初,日本发展成为富有侵略性的军事封建帝国主义国家,尽管它实力不足,但野心勃勃,屡屡同美英争夺亚洲霸权。一九三一年的“九·一八”事变,是日本向美英的亚洲霸权进行全面较量的起点,它揭开了第二次世界大战的序幕。 相似文献
79.
80.
回族伦理思想在回族文化包括宗教文化及其宗教活动和本民族禁忌中,均有着广泛而又生动的反映。它是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中国伦理思想的重要组成部分。在新世纪新阶段,全面发掘、整理、研究回族的伦理思想和道德观念,对于加强回族地区的道德建设,弘扬民族文化,提高民族素质,增进民族间的相互了解和思想文化交流,加强民族团结、增进民族关系,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,从而促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设事业的发展,充实、丰富和完善中华民族的伦理思想宝库,都具有重要的理论意义和现实意义。 相似文献