雷公山森林公园的苗族文化与旅游展示设计

作者通过主持《雷公山国家森林公园总体规划》和《雷公山国家森林公园详细规划》,对雷公山森林公园内的苗族文化资源进行了认真调查与分析。为了多层面地呈现出苗族原始文化的色彩斑和神秘,充分体现雷公山作为“苗疆圣地"、“苗疆民族中心"和“自然人文博物馆"的古朴淳厚、绚丽多彩的民族风情和资源地位,作者对苗族文化资源的开发利用进行了深入研究,并且设计了开发利用属于物质文明的民族服饰文化、苗锦艺术、蜡染艺术、银饰艺术、手工艺艺术、民居建筑文化、饮食文化、医药文化、森林与农耕文化;属于精神文明的宗教与民俗文化、歌舞文化、节日文化、娱乐与体育竞技文化、民间传说文化;属于政治文明的苗族社会组织文化和栽岩文化等16个方面的具体方案与措施。     

基础设施与农村经济发展关系的实证分析

实证分析结果显示,农村道路、通讯、电力和教育四类基础设施对我国农业生产、非农生产以及农民人均收入具有统计上的显著贡献,在农业及非农生产增长中发挥了规模经济效益;继教育基础设施的显著贡献之后,道路对农业生产、电力对非农生产分别发挥了更大的作用。这为“十一五”时期西部农村地区继续加大基础设施投资力度、合理选择资金投向提供了科学合理的政策依据。     

邂逅不期而遇的宁静

在大理的苍山洱海古刹田原行走四五天后,来到了沙溪——大理白族自治州剑川县石宝山脚下的一个茶马古道上如今唯一幸存的古集镇,感觉顿时不同。站在土垛般的寺登街东寨门下,身后是四方街广场白族男女且歌且舞的欢快声音,眺望右前方黑漶江上,阳光将那座古老的玉津桥和桥上的行人勾上了金色的轮廓,再洒一摊金灿灿的波光于桥下,耀得人一时迷糊．恍如坠入时光隧道——依稀传来阵阵马铃声儿,那驮着茶叶盐巴的马队、剽悍的扬鞭策马的马锅头,披一身夕阳的余晖,正从那玉津桥上迤逦向镇上而幸……     

论宗白华的“艺术美学”思想及当代价值

宗白华在现代美学与艺术学的交融地带创立了以艺境为核心的"艺术美学"体系。他立足于现代中西交汇的文化语境,寻求从一般艺术鉴赏上升到普世美学建构,精研中国文化的审美传统,致力于古典艺术理论的现代转化,再造中国艺术的青春精神,并悬艺术化的人生观为其艺术美学体系的超越之维。他积极倡导艺术、人生与美感的一体化与真善美合一的艺术价值论,以运用人文主义的直觉方法,力求在意境观照中实现中国现代人生的审美化生存方式。宗白华的"艺术美学"思想对当代中国艺术美学的理论体系以及话语范式产生了深远影响。     

论中国古典美学的妙悟思想

中国古代哲学有重视心灵体验、追求内在超越的精神取向,使得"妙悟"突破禅宗悟道法则而逐渐衍化为古典审美体验与艺术批评的重要范畴。妙悟是一种出自心源的体验活动,是一种超逻辑、非对象性又极具创造性的思维方式,妙悟体验与境界超越是分不开的。妙悟既是中国古典美学的智慧思维,也体现了古代精英文化的审美创造精神。今天重提妙悟智慧,意在将古代文人士大夫精英化的艺术思维与大众所需要的审美趣味及价值标准结合起来,从而构建一种科学融通、能为当代中国美学所接纳和吸收的系统学说。应当在科学与人文两个维度展开对妙悟思想的重新研究,使其重新焕发生机,成为未来世界美学建构的重要资源。     

在教师教育中实施研究性学习的探讨

研究性学习要求教师鼓励学生模仿科学家或学者以进行科学研究的方式来组织教学活动。在大学中开展研究性学习具有可行性和重要意义。开展研究性学习的前提是给予学生自由,在研究性学习中教师要给学生及时有效的指导,建立一套评价学生研究性学习质量的方法和标准。