文艺复兴时期和15～16世纪的人文主义思潮

文艺复兴时期与复兴古希腊文明的伟大典范密切相关。文艺复兴的思想体系的核心是人,因此它又叫作人文主义思潮。人文主义思潮把人召回到大地,把人的积极性及其对自然的兴趣提到第一位。文艺复兴时期的人文主义者的概念中,友谊、爱情、人性、社会福利是人类所力图达到的最高目的。 早期人文主义思潮(14～15世纪)曾在意大     

道德推理的概念分析

道德推理是一般推理在道德领域中的延伸和拓展，是比哲学认识论意义上的推理更高级、更深层次的、具有价值意义的心理活动过程。它是道德认识高级阶段的高级形式，是由道德认识向道德行为直接跨越的桥梁。它不仅要人知道“会如何”，而且还要使人知道“该什么”。因此，它是人摆脱道德冲突获得道德自由的标志，是道德进步的杠杆。     

21世纪的历史科学

21世纪的历史科学将如何?能否预见其发展的进程和逻辑?不用说,如果从历史主义原则出发,并且在对人类发展以及20世纪历史科学本身趋势的客观分析的基础上,在揭示其暂时还处于萌芽状态的那些特征(但未来属于它们)的基础上,当然可以推测这种发展的并非全部、而是某些最一般的参数和某些轮廓。因此,可以提出几点提纲。 1.基本和主要的是,20世纪显然使那些预     

宁夏引智方兴未艾

宁夏回族自治区的引进国外智力工作始于1985年,近年来发展迅速.引智工作在全区不同领域、不同行业发挥出了显著的经济和社会效益,为促进全区经济和社会各项事业的发展作出了积极贡献.     

差距与协调:现代化进程中东西部民族地区的经济发展与共同繁荣

随着中国现代化进程的加快,人们已越来越感受到这样一个现实:生活在同一国土、同一制度、同一文化、同一“国族”(即“中华民族”)认同下的各族人民,往往因其所处的区域性经济文化类型不同、所处的方位(或区域)性自然地理条件不同、决策者们的政策与资金之倾斜度不同、多种因素下所造成的经济发展的速度不同,因而不同区域内的各族人民,其实际生活的感受和反差度是很大的。尽管这种差距早已引起人们的关注,但在如何协调并缩小这种差距面前,人们却往往表现出一种无可奈何的情状。因为非常严峻的现实是:东西部民族地区的差距不仅伴随着中国现代化进程的过去与现在,而且在将来的一定时期内,也未     

民族问题中的民族意识和民族主义情绪

举目当今世界,无论是在多民族国家内部,还是在国际政治生活中,民族问题都是一个普遍存在的社会政治问题。世界范围内林林总总、形形色色的民族问题的产生都是基于相关民族的民族意识对于维持和平共处的临界点的突破,有的民族问题本身就是民族主义情绪狂热迸发的结果。世界民族问题困挠着全球化的进程,对人类的共同发展产生着重大的影响。     

清香似菊,自石中悠然绽放——访苗乡菊花石雕民间大师佘军

湘黔边境古城泸溪有着悠久的历史,是苗族聚居之地。苗族人民在这片沃土上生息劳作,创造了丰富多彩的民族文化和民间艺术,菊花石雕便是其中最独特的一朵奇葩。泸溪菊花石历史悠久,据考证产生于2.7亿年前形成的海相碳酸盐地层中,即二叠纪栖霞组灰岩中,因岩石中分布着形似菊花的花纹而得名。菊花石为硫酸锶(天青石)、碳酸锶(菱锶矿)矿物在岩中呈三度空间发育的放射集合体,呈白色或微黄色,早在清乾隆5年(1740年)就已成为稀世珍宝,价格昂贵,多为社会名流、商贾及官府收藏,且远销日本、东南亚等地区。1915年菊花石雕大师戴清升创作的《梅花瓶》和…     

巴斗山上的壮歌——记泸溪县巴斗山村民的筑路奇迹

<正>前不久听说了湘西自治州泸溪县兴隆场镇巴斗山村民不等不靠,奋战近2000个日日夜夜拉通了10多公里通村公路的感人事迹。金秋时节,记者在一个天气晴朗的日子,在当地党委书记向     

加入WTO对中国民族理论政策的影响及应对措施

加入WTO,国外的民族理论与民族政策必然会对中国的民族理论和民族政策产生正面或负面的影响。面对这些影响,中国民族理论学界应肩负起自己的责任,既不能恐慌也不能漠然视之,要认真地进行预测性研究,积极应对。要始终坚持马克思主义民族理论与中国民族问题实际相结合,用与时俱进、理论创新的精神进一步丰富和发展马克思主义民族理论,要对广大人民群众进行马克思主义祖国观、历史观、民族观、宗教观、人生观、价值观教育。     

红军长征的胜利也是党的民族政策的胜利

1934年10月到1936年10月,红军三大主力先后完成了长征这一战略转移壮举,谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗。据有关战史资料记载,红一方面军(红一军团)行进在少数民族地区125天,占长征时间的33.7%;红二方面军(二、六军团)行进在少数民族地区5669里,占全部行程近1/3;红四方面军近4/5的长征时间是在少数民族地区度过的。整个长征途经福建、江西、湖南、广西、贵州、云南、四川、西康、陕西、甘肃、青海等10余省,其中包括苗、瑶、壮、彝、藏、回、侗、水、布依、土家、白、纳西、羌、裕固等十几个少数民族杂居或聚居地区。