论民族自治地方民营经济发展的现实方位及政府推动其发展的作用与问题

民营企业逐步成为辽宁省振兴东北老工业基地的生力军。因此,当前如何充分利用振兴东北老工业基地历史机遇,进一步大力发展民族自治地方的民营经济,已经成为民族自治地方全面建设小康社会,加快发展的关键时期。本文从民族自治地方民营经济发展的现实方位分析入手,对政府如何推动民营企业的发展问题进行探讨。     

形态共振:ChatGPT智能“涌现”下人机共同进化探索

随着ChatGPT流行且表现出意想不到的智能“涌现”能力,有必要审慎而充满希冀地重启技术之思。论文首先概述了那些对于技术奇点情景可能实现造成的恐惧心理,选择以人类和人工智能共建和谐未来的积极愿景,而不是技术奇点的情景来思考未来人机关系;随后从美学的视角,探讨了ChatGPT生成艺术对于人类想象力激发的积极意义以及生成式AI拥有“人工人格”的潜力;最后,将艺术思维与科学、哲学思维融合,引入“形态共振”的理论,提出从空间的角度来看待一切意识“存在”,以便更有效的实现人机意识共同进化,这种“空间意识”可能激发一种拥有整体意识和智能水平的新“物质主体”。     

思维瓶颈与思辨能力探析

近两年来笔者参加了国内外举办的一系列英国议会制辩论赛,通过对辩手们在赛前、赛中以及赛后的思维维度的观察,以及与国内外诸多优秀辩手的交流,结合思辨能力理论和自身实际参赛的经验总结,从学生辩手的视角分析了英国议会制辩论赛对学生思辨能力的影响,以及对进一步培养和提升学生思辨能力的借鉴意义。     

Haddon矩阵模型在技巧啦啦队训练损伤防范中的运用

本文应用Haddon矩阵模型理论对技巧啦啦队训练伤害的防范进行研究。试图以新的视角寻找损伤防范的规律,建立新的啦啦队训练赛事精准分析矩阵模型,将弥补技巧啦啦队训练伤害防范中的理论空白。并依据新矩阵模型,研究从运动者、物理环境、社会环境以及媒介四个方面提出减少训练损伤的方法。     

德政类碑刻与唐代的地方治理

唐代的德政类碑刻制造、固定、改写、传播带有神异色彩的传奇故事,具有“神化”地方长官的功能,甚至成为祠庙的替代品,这是唐代的变化,与唐人崇尚德政立碑的观念有关。石碑本身也被赋予了“神力”,亵渎石碑会遭受惩戒,这种异闻与禁忌反映了百姓怀念良吏的情感延续。在地方治理过程中,德政类碑刻及其所记载的传奇故事发挥了重要作用,地方长官用以疏解民意、稳定民心、树立权威,王朝国家借此参与地方治理、宣示权力更迭,民间社会借以参与政绩评价、表达政治诉求、满足心灵慰藉。石碑的刻立与传奇故事的制造,鲜活展现了王朝国家、地方官吏、民间社会之间的多级政治互动,相关研究可以为理解中国古代碑刻的功能增添新视角,也是对中国古代地方治理的立体化考察。     

西北吐蕃诸部与五代、宋朝的历史关系

西北吐蕃诸部与五代、宋朝的历史关系 ,是中国民族史研究的一个重要课题。本文以翔实的史料进行论证 ,立论新颖     

激情飞天赋--《万州机场赋》催生记

蓝天.山脊.大江. 金色的阳光尽洒三峡大地,抹去毡帽山山梁那一丝春寒留下的凉气,向人们袒露出一幅春意盎然的画卷:一白发老者持杖在阳光下细细地丈量着自己前进的步履,享受春阳沐浴的快感;一对年轻的情侣在宽敞机道上来回纵情奔跑,令人领悟到一种春天的活力;一群天真活泼的孩子冲着晴空,尽情地放飞着升天的花花绿绿风筝……     

关于股份合作制的几点新认识

一、推行股份合作制不是搞私有化股份合作制是公有制的一种形式.如果要归类的话,可以把它归到集体所有制中,是集体所有制的一种类型.因为股份合作制的实质是合作制,而不是股份制.现在有些人把它作为股份制的一种形式,是不对的.它的基本特征是:职工既是劳动者,又是所有者,实行彻底的民主管理.     

论社会主义市场经济

一、一个迫切需要解决的理论矛盾党的十一届三中全会以来,我们党在理论上的一个重大发展是确立了社会主义商品经济的理论。然而这个理论还不够彻底,一是大大缩小了商品经济的范围,二是认为社会主义是非市场经济。《中共中央关于经济体制改革的决定》中说:“在我国社会主义条件下,劳动力不是商品,     

凉山土司考索

元明以来,封建中央王朝在凉山彝族地区推行土司制度,委土长为官。诸家土司始末如何?笔者先辑录文献星散资料,佐之以实地调查所得,著成此篇。兹将各主要土司分述于后:一、河东长官司据有关史籍记载,河东长官司系元代罗罗斯宣慰司之后。嘉庆《四川通志·土司志》说:河东长官司安氏,“其先自元迄明世袭建昌宣慰司”,“顺治十六年(1659),安泰宁投诚,呈交印信号纸,……雍正六年(1728),以女安凤英袭职,改授长官司。”唐宋时期,今凉山州广大地区雄峙着众多彝族部落,其中落兰部在今泸沽。蒙古兵南下时,落兰部首领蒲德遣其侄建蒂归附。后建蒂叛元,“杀蒲德自为酋长,并有诸部”,成为传说中利利土司辖区的霸