首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   411篇
  免费   4篇
  国内免费   1篇
管理学   77篇
劳动科学   7篇
民族学   8篇
人才学   16篇
人口学   5篇
丛书文集   53篇
理论方法论   25篇
综合类   177篇
社会学   28篇
统计学   20篇
  2024年   4篇
  2023年   13篇
  2022年   12篇
  2021年   8篇
  2020年   10篇
  2019年   6篇
  2018年   5篇
  2017年   9篇
  2016年   8篇
  2015年   18篇
  2014年   22篇
  2013年   31篇
  2012年   36篇
  2011年   30篇
  2010年   44篇
  2009年   36篇
  2008年   20篇
  2007年   19篇
  2006年   25篇
  2005年   12篇
  2004年   4篇
  2003年   10篇
  2002年   5篇
  2001年   5篇
  2000年   7篇
  1999年   5篇
  1998年   3篇
  1997年   1篇
  1995年   1篇
  1994年   1篇
  1987年   1篇
  1984年   1篇
  1983年   2篇
  1980年   1篇
  1978年   1篇
排序方式: 共有416条查询结果,搜索用时 26 毫秒
11.
针对铝合金表面极易氧化生成结构疏松、耐腐蚀性差的氧化膜问题,利用阳极氧化法对2A96铝 合金表面进行防腐蚀处理。通过改变阳极氧化实验中的氧化电压,在2A96铝合金表面制备不同的阳极氧 化膜;利用金相显微镜观察各个阳极氧化膜的表面形貌、测厚仪测量其厚度、显微硬度计测定其硬度、 点滴实验获取其点滴时间、电化学工作站获取其极化曲线和交流阻抗谱,进而对阳极氧化膜的耐腐蚀性 进行研究。结果表明,在所测电压范围(8~16 V)内,随着电压的升高,阳极氧化膜的厚度、硬度、点 滴时间也逐渐增加,耐腐蚀性能也随之增强。2A96铝合金经过表面阳极化处理后,其性能显著提高。  相似文献   
12.
詹姆斯.乔伊斯的长篇小说《一个青年艺术家的画像》表现了作者鲜明的民族观、语言观、宗教观及其反殖民主义的态度和立场。在乔伊斯看来,爱尔兰的落后与苦难不能单方面归咎于英国殖民政策,同时必须反思爱尔兰自身的堕落。正是这种强烈的民族意识与深刻的反思精神,才使得他能够最终走向世界主义,在自我流放的文化之旅中完成一位民族作家的文化使命。  相似文献   
13.
国外社区教育的实践及启示   总被引:3,自引:0,他引:3  
完善社区教育是我国构建终身教育体系和学习型社会的重要内容,也是我国教育改革和社区建设的关键问题。本文从内涵、组织形式、运行机制等方面比较了北欧、美国和日本的社区教育,分析了各自的特征和共性,并提出了发展我国社区教育的若干启示。  相似文献   
14.
刘丹  范荣  钱亮于  吴雷 《人才瞭望》2016,(22):18-20
在当今高速发展的信息化社会,企业文化与中专的校园文化也发展迅速,笔者先分析了中专校园文化与企业文化在对接和融合上存在的问题,然后探索出了如何在企业文化的经营理念、精神、目标、纪律、管理者的行为准则等方面来与校园文化进行对接并能最终深度融合的方法.  相似文献   
15.
本文分析了FOR培训的四个步骤,以及FOR培训法有效的原因,指出了应用FOR培训法需注意的问题。  相似文献   
16.
对自我效能感的研究已经有三十几年了,取得了丰富的研究结果.本文首先简单阐述了自我效能感的内涵;其次,介绍了近几年来自我效能感与心理健康有关的研究;最后,分析和探索自我效能感对中小学生心理健康教育的启示.  相似文献   
17.
以兴隆台区国税局住宅楼勘察工程为例,介绍了螺旋板载荷试验在勘察工程中的应用,并针对工程特点把螺旋板载荷试验应用的结果与其它原位测试进行了对比,测试数据可靠,适用于软土地区勘察。  相似文献   
18.
刘丹 《可乐》2010,(1):70-70
“心不在焉”这个词,指的是心思不在这里。那么,当一个人心不在焉时,心去了哪里呢?人的心灵,常常会从平淡、厌倦、重压、伤痛的“此时此地”溜走,自由地去那些在我们生命中重要的“彼时彼地”,虽然那曾经的往昔既有快乐、喜悦之时,  相似文献   
19.
本文从理性视角构筑认识论框架,在此框架内对环境价值作出评估。在肯定理性多样化并存的前提下,把两个最具争议的理性——经济理性与生态理性并列齐观,以阐明二者在环境问题上的分歧,并从中揭示出中心价值对边陲价值的侵犯,并以政治形式将其合法化、正当化的过程。如何实现经济理性与生态理性的和解,宏观层面需要工业文明向生态文明的转变,微观层面需要从"以人为中心"的价值观向"人与环境和谐共处"的价值观转向,在这一转向过程中经济理性与生态理性相平衡的价值观教育是很有必要的。  相似文献   
20.
儒、释、道三家均有其各自的荣辱观及其指导下的社会实践活动。认真吸取三家荣辱观的精华,对提高全民族思想文化素质,弘扬民族精神和时代精神,促进全社会形成良好道德风尚,促进物质文明和精神文明协调发展,具有重大的理论与现实意义。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号