走近百年石门坎

1993年2月，我曾第一次到过驰名中外的贵州威宁石门坎。那时，就受到过强烈的震撼，那么一个边远和荒凉的地方，却早在20世纪初就成为“西南苗族文化最高区”、“苗族文化的复兴圣地”，并创造了西部苗文。在这片土地上，竟然出了4位博士、20名厅级干部，称得上贵州的一代精英，这无疑是中国近代教育史上的奇迹。据说那时海外来信，信封上只要写个“中国石门坎”，就能收到——看起来就这么简单，其实却很不简单！难怪1988年于伦敦出版的《中国西南——不合拍胤迹》一书，就用了占全书1/3的篇幅来介绍石门坎。     

给心理及时“排毒”

案例:我的同事老温退休后,开始帮老伴分担一些家务。这天,老温到菜市场买菜,和卖菜的小伙子争执起来,卖菜的小伙子是个     

七年艰辛铸辉煌

在革命老区江西省南丰县,有一个远近闻名的乡(镇)福利企业——江西飞环包装有限公司。创办七年来,这个由一个简易工棚,发展到占地7600平万米,拥有90年代先进水平生产线,具有年产3500吨打包带和8万箱胶粘带的生产能力的现代化企业,生产效益年年翻番,1995年实现销售收入1012万元,实现利税60.6万元,成为江西省定点生产胶粘带、打包带专业厂家,先后40多次获得“省一级企业”、“省 AA 信用企业”、“省先进福利企业”、“县文明单位”等荣誉     

试谈巴文化的渊源、特征及“白虎”的含义

本文的看法,是我参加在湖北恩施举行的“巴文化研讨会”,读了与会同志提交的内容丰富的论文之后想到的。会议之后,又翻了一些文献,进一步作了一些思考。我的目的是要说明巴文化与楚文化的区别,这或许有助于巴文化及鄂西土家族文化的研究,但由于我不是一个专门研究民族学、民俗学的人,对巴文化也所知有限,文中谬误之处一定不少,请大家批评指正。     

一部独具理论特色的好读物——评《中国社会主义民主制度的发展和现状》

《中国社会主义民主制度的发展和现状》一书,写作于1985—1988年期间。这正是我国资产阶级自由化思潮泛滥时期,尤其是“民主”和“自由”等问题极端混乱的时期。“争民主”、“争自由”、“争人权”、“全盘西化”……等口号到处横飞。正是在过一关键时刻,该书作者聂运林顶住了这股逆浪,系统地阐述了马克思主义民主观和社会主义民主制度的一系列根本问题。这是我国第一部全面系统论述中国社会主义民主制度的政治理论专著,颇值得一读。该书主要有以下三个突出的特色: 一、在政治上旗帜鲜明地坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化。这是贯穿该书的一条主线,从头至尾,每个章节都坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化思想。例如,在坚持社会主义道路方面,作者针对某些人鼓吹的所谓“全盘西化”,强     

三十州庆任艺术团体操副总指挥

1977年5月1日,在永顺县车坪茶场当知青的我接到通知去吉首报到,参加20年州庆成就展览的准备活动,并将担任讲解员.     

美国律师一瞥

美国现有律师70多万人,每年还有法学院的应届毕业生4万人,因而美国人获得了"世界上最好打官司的人"的称号.     

可乐说法

状态开了一年的店叫百年老店,开了两年的店叫正宗百年老店,开了三年的店叫祖传正宗百年老店,而真正的百年老店门口却写着大大的“拆”字。——很多所谓的“古董”,都是这样吆喝出来的,人们尊重历史,有时是为了借它卖个好价钱     

浓浓的情 深深的爱

又是教师节来临了,跨入这小学教育队伍,已快二十年了.这二十年来,从没有好好地回想自己所经历的教育教学故事,心里总觉得这些事都是作为一名光荣的人民教师该做的事,很多事做过了做完了都没把它记住,但那几个至今不能忘怀的画面却永远铭记在我心中: