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加入WTO后 ,内蒙古农业如何抓住机遇、发挥优势、趋利弊害、迎接挑战 ,实现农业的可持续发展 ,是摆在我们面前的重大课题。本文认为 ,入世后 ,对内蒙古农业的冲击 ,首先表现为政府对农业管理体制及其政策选择的冲击。因此 ,入世后 ,内蒙古政府必须对农业政策进行调整 ,对农业管理体制进行创新 相似文献
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固定资产是医院资产的重要组成部分,是医院开展业务活动必不可少的物质基础,是医院现代化建设的基础和标志,是医院实现社会效益和经济效益的物质保证,其安全性、完整性、真实性对医院经营活动和财务状况影响极大.加强固定资产管理对于维护医院资产安全完整、提高固定资产使用率、节约资金具有十分重要的意义. 相似文献
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中国传统德育思想源远流长,包含了丰富内容。考察儒家德育思想史,可以发现从先秦儒家到宋明理学德育理论有一个转变。这个转变概括起来就是在社会本位为德育目的的大前提下,先秦儒家更强调人的主观能动性,强调人的主体性,而宋明理学则强调对人的限制,强调人对道德规范的遵守。考察这个转变,可以发现儒家德育失去活力和效力的部分原因。 相似文献
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近年来,四川省成都市金牛区积极探索与创新流动人口计生工作机制,坚持管理信息化、服务市民化、维权人性化,不断强化流动人口服务管理,提升流动人口计生工作水平。管理信息化。建立流动人口信息平台管理制度,区、街道、社区三级均配备流动人口专职管理人员,负责所在辖区流动人口信息管理,并配备专用电脑和打印机,确保流动人口信息平台使用畅通。建立流动人口信息定期通报制度,人口计生部门实现与公安、人社、民政、教育等部门婚姻信息、孕产信息、 相似文献
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本文以冯友兰不同时期的孔子观为例,探讨儒学在近现代中国的曲折命运。在儒学逐渐滑落的近代,冯先生对孔子进行了理性公允的评价。在孔子儒家的地位每况愈下的五六十年代,冯先生仍在力所能及的范围内为孔子儒学做一些辩护。“文革”时期,孔子儒学被批得体无完肤,冯先生不得不做出一些违心之论。“文革”结束后。孔子儒学得到了充分的发展,冯先生也对自己的孔子观做了反思与总结。冯先生孔子观的变迁正代表了儒学在近现代中国走过的这样一个由逐渐消沉到被打倒在地,最终又更新发展起来的历程。 相似文献
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1840年海禁大开后,中国传统社会受到来自西方强势文化的冲击,世人慨叹:“今日之事变,岂特春秋所未有,抑秦、汉以至元、明所未有也。”犤1犦社会剧变和中西冲突,遂演变为国家、民族危机和文化危机,传统文化秩序和价值系统失衡,文言话语体系逐渐崩溃,而社会的现代性欲求需要新的话语重建,在此背景下,汉语开始了艰难的现代转型。 相似文献
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论述了儒法思想的产生、冲突和法宗思想在秦国的推行并获得成功的原因 ,同时通过讨论法家思想在婚姻制度这一礼制核心上的体现 ,认为“法治”有优于“人治”的方面 ,中国古代有过崇尚“法治”的传统。 相似文献
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加入WTO后,随着区域经济一体化和经济全球化进程的推进,来自国内外的不确定的因素对经济发展所带来的冲击和影响不断增多,因此,一定要在公共财政的框架内制定和调整财政政策,不断增强财政政策的应变能力,防范财政风险,提高对它的驾驭能力和运用艺术。 相似文献
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