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121.
在伦敦的一家酒店门前,三十四岁的伊安正在签名售书,排队等着买书的人站了半条街。作为新近崛起的畅销书作家,伊安的新书引起众多人的关注。忽然有人大声说:“伊安,如果你会说话,将会有更大的成就!”并给他传过来一张写着这句话的纸片。  相似文献   
122.
包利民 《社区》2010,(17):54-54
看惯了这个世界的色彩斑斓.听烦了生活中纷至沓来的噪音,每天,为了生存而奔波劳碌.不知不觉在东走西顾中碎了心中许多的梦想。于是失望、厌倦,却无法使自己停下脚步。我在这样的时候,通常去找一个朋友倾诉。愤慨地用语言发泄心中的郁闷抱怨。  相似文献   
123.
包利民 《社区》2010,(35):1-1
一次,和朋友去钓鱼,回来后把钓来的鱼放到盆中加上水便不再去管它们,到晚上再去看时,大多已经死了,仅剩的几条活着的也已奄奄一息。去朋友家一看,他钓的那些鱼却仍在欢快地游来游去。我感到奇怪,便问他原因。  相似文献   
124.
这是1983年冬季的一天,天还没亮,12岁的埃德就起床了。冬季的户外格外寒冷,可他心里却热得像揣了一团火。这一天,他要和父亲去攀登美国的最高峰惠特尼峰。惠特尼峰是美国加利福尼亚州内华达山脉最高峰,海拔4418米,终年积雪,陡峭险峻。  相似文献   
125.
1940年的寒冷春夜,战场上,法国的部队所在地。一个三十多岁的士兵正借着微弱的光亮,在一个本子上急匆匆地写着什么。外面是硝烟战火,是黑暗,他的心却平静无比,枪支夹在腋下,就像手中的笔一样自然。  相似文献   
126.
柏拉图和以自然哲学为代表的哲学快乐论伦理学在反对纵欲主义上是"盟友".然而,他们采取的哲学治疗的策略却基本相反,一个是加法,一个是减法.这导致他们相互批判,甚至因此相互认为是主要敢手.柏拉图在有的对话录中也尝试过快乐主义,用它建立道德.但是他最终完全否认这一路径,这是因为他在这种"元伦理学"的背后看到十分严重的理论和实践的威胁.这里的分歧暗示了所谓"古今之争"的对峙的基本原因--主观价值论还是客观价值论.  相似文献   
127.
那是一个有着很好阳光的午后,可是27岁的昆塔尼拉心里却涌起一阵悲哀,她遇到了一生中最难忘的事情。尽管她已经有所预料。那一天,两个儿子所在小学的校长对她说:“你的两个儿子反应很迟钝,我们只好把他们编人与他们能力相仿的阅读小组里去了。”她知道校长话中的含义,被编入阅读小组的学生,通常就是被人们称为低能者或弱智的人。阳光仿佛瞬间失去了温度。儿时的记忆像一阵阴风从岁月深处吹来。  相似文献   
128.
<正>精神上的痛苦能使你远离地狱,只要你不在痛苦中麻木,就会找到属于自己的天堂!一个深秋的夜晚,老约翰夫妇刚刚睡下不久,便被一阵急促的敲门声惊醒。老约翰披衣来到院子里,敲门声还在持续,他打开院门,门外站着一个年轻人。老约翰吓了一跳,面前的这个年轻人脸色苍白,长长的头发凌乱  相似文献   
129.
基诺的锤子     
基诺是美国得克萨斯州的一个黑人孩子,从小就生活在贫民窟中,每天都要忍受别人的嘲笑与歧视,愤恨的种子从此在他心中生根发芽。  相似文献   
130.
哈贝马斯:交往理性与宗教   总被引:1,自引:0,他引:1  
以发扬启蒙理性精神为己任的著名学者哈贝马斯近些年来十分重视西方文化传统中的宗教因素,提醒人们不要以为启蒙已经把宗教赶出了历史舞台。恰恰相反,反世俗化倾向与世俗化潮流几乎并驾齐驱,势头强劲,必须认真对待。从理论上说,哈贝马斯日益肯定犹太-基督教的宗教论证方式可以在公共领域中发挥相当的作用,肯定哲学尚无法完全“翻译”和取代宗教道德的内容。但是哈贝马斯同时指出,哲学-理性有其独立领域,它也不能为宗教取代。  相似文献   
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