排序方式: 共有143条查询结果,搜索用时 562 毫秒
121.
122.
看惯了这个世界的色彩斑斓.听烦了生活中纷至沓来的噪音,每天,为了生存而奔波劳碌.不知不觉在东走西顾中碎了心中许多的梦想。于是失望、厌倦,却无法使自己停下脚步。我在这样的时候,通常去找一个朋友倾诉。愤慨地用语言发泄心中的郁闷抱怨。 相似文献
123.
124.
125.
126.
柏拉图和以自然哲学为代表的哲学快乐论伦理学在反对纵欲主义上是"盟友".然而,他们采取的哲学治疗的策略却基本相反,一个是加法,一个是减法.这导致他们相互批判,甚至因此相互认为是主要敢手.柏拉图在有的对话录中也尝试过快乐主义,用它建立道德.但是他最终完全否认这一路径,这是因为他在这种"元伦理学"的背后看到十分严重的理论和实践的威胁.这里的分歧暗示了所谓"古今之争"的对峙的基本原因--主观价值论还是客观价值论. 相似文献
127.
128.
包利民 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(1):17-17
<正>精神上的痛苦能使你远离地狱,只要你不在痛苦中麻木,就会找到属于自己的天堂!一个深秋的夜晚,老约翰夫妇刚刚睡下不久,便被一阵急促的敲门声惊醒。老约翰披衣来到院子里,敲门声还在持续,他打开院门,门外站着一个年轻人。老约翰吓了一跳,面前的这个年轻人脸色苍白,长长的头发凌乱 相似文献
129.
130.
哈贝马斯:交往理性与宗教 总被引:1,自引:0,他引:1
以发扬启蒙理性精神为己任的著名学者哈贝马斯近些年来十分重视西方文化传统中的宗教因素,提醒人们不要以为启蒙已经把宗教赶出了历史舞台。恰恰相反,反世俗化倾向与世俗化潮流几乎并驾齐驱,势头强劲,必须认真对待。从理论上说,哈贝马斯日益肯定犹太-基督教的宗教论证方式可以在公共领域中发挥相当的作用,肯定哲学尚无法完全“翻译”和取代宗教道德的内容。但是哈贝马斯同时指出,哲学-理性有其独立领域,它也不能为宗教取代。 相似文献