第十二讲酒与情感之释放

罗贯中《三国演义》有一段十分精彩的文字，那便是关于曹操青梅煮酒论英雄的情节。曹操是善于敞开自己心胸的，无论横江赋诗，还是阔谈英雄，有一个共同点：那便是都在酒后。请看罗贯中此处的描写：     

沙漠魂——胡杨

如果人生中没有这次西部之行,我不会真正懂得祖国疆土的辽阔,也不会真正理解大漠、戈壁的荒凉,更不会理解西北高原大漠戈壁之上那令人荡气回肠的魂灵——胡杨树。它"活着千年不死,死了千年不倒,倒了千年不朽"的精神是我所崇敬的。曾经那沙漠中的魂灵可能只是在脑海最深处的一个奢望和作家笔下的一种生命力顽强、品质高贵的一个意象,但在天山脚下伊吾一览这沙漠中     

情节犯的法哲学基础

情节犯是我国刑法分则中最为常见的一个定罪量刑的标准，目前，无论是大陆法系还是英美法系都没有关于情节犯这一法律概念的详细论述，作为社会主义法系刑法学中所特有的理论其产生的法哲学根据如何体现，是否合理有侍商榷。本文以情节犯赖以产生的法哲学根基为核心，探讨情节犯存在的必要性。     

多波段光学探测系统的探测概率研究

针对光学联合探测子系统探测概率的不同特点,提出一种新的系统工作模式,使系统的最终探测概率有较大提高。当子系统的探测概率均比较低时,直接对子系统的探测数据进行融合,可以获得较高探测概率;当各子系统探测概率相差较大时,可先对探测数据进行选择,然后再进行数据融合,这样可以在总探测概率减小不大的情况下,使虚警概率明显降低。     

拔能于穷

《战国策》在选拔人才方面提出了一个非常重要的观点,这就是:拔能于穷。为何这样说?概括其理,大致有二: 一是认为真正有才能的人往往出在社会的低层,在那些穷困潦倒、被社会瞧不起的人群中掩蔽着真正的人才,用人者决不可以门第、出身、穷富、贵贱取人。”姜子牙、管仲、百里奚、中山盗皆处于困境之人,后来都成就了辉煌的功业。另如苏秦、张仪、苏代、范睢、韩信、     

名校墙上的“到此一游”--名校旅游热现象

记得小时候父亲骑车带我从清华大学校门口路过的时候,父亲告诉我这是清华大学,全国最好的大学之一。我说“哦……”然后就没有然后了。也许这是一段很冷很可笑的对话,但在我以后的人生里的的确确没有跟“名校”的缘分了,连进去“拜访”一下的机会都没有。时间过得飞快,转眼十几年过去,随着我国政治经济的飞速发展,教育事业也跟着在向前看。学校有了宣传校园品牌的意识,老百姓有了选择品牌的意识,这两股意识混合在一起,就是近几年越来越热的名校成为旅游景点现象的根源。     

杀鸡吓不住猴儿

8月5日广州日报头版消息,《市审计局查获一批倒卖化肥案》,说从化县农业局农场股倒卖化肥得款一万五千元,开支招待费两千元,上缴农业局四千元,奖金分配四千元。这个股只有两个人,每人分了一千八百五。还剩下五千元。以私人名义存入银行。粮食股倒卖化肥得款三千九百元,上缴县农业局两千七,余下的一千二百元作奖金分掉了。……广州日报要求严惩“官倒”,保护农民利益。     

青岛房地产：我家果树有多高

曾有房地产界的一位业内人士把城市房价的高低比作挂在树上的苹果的高度“人人都能摘到苹果是不可能的，但大部分人通过翘脚、蹦跳够得着，那就比较合理”这个比喻在某些方面给了人们对于住房需求的安慰和鼓励，却也在一定层次上承认了“吃到苹果的艰难性”——即究竟我们的脚要“翘”到什么程度，究竟我们还要“蹦”多高？因为一个不争的事实是，虽然青岛的房价在持续六七年的急速增长之后，已然款款地放慢了脚步，“苹果树”继续长高的势头却并未停止树愈高，苹果挂得就愈高，所谓的“大部分人”究竞要锻炼到何种强壮的程度，才能够得上那高高在上的苹果呢？半岛新生活，带您逛逛青岛的“苹果园”．看看咱家有多少果园多少树，树上接的什么果，果子卖的什么价也许这一圈走下来，我们可以让您知道究竟哪棵树上有你能一“翘脚”，一“蹦高”，就能摘得到的果？     

忧与乐

忧 与乐也是一对相反相成、相济 相泄的矛盾。《左传》襄公二十 九年载吴公子季札听音乐时所说的“忧而不困”，“思而不惧”，就是对二者辩证关系正确认识和对待的表述。 古人认为：“危生于安，亡生于存，乱生于治。”因此，主张“欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败”《便宜十六策·思虑》。这无疑是很有见地的。 安与危、存与亡、治与乱、利与害、成与败，这些矛盾着的两个方面在一定条件下可以互相转化，从来都不是一成不．变的。高明的领导者善于识几于隐微，防患于未萌，因势利导，转害为利。要想防害，先须知害。战国时，盂尝…     

丢掉旧观念 快乐常相伴

经过改革开放,中国人已基本解决了温饱问题,目前正向小康社会迈进,物质文化生活都有了很大的改善和提高,应当说,中国人是幸福的,快乐的。但是,美国曾对22个国家进行过一项有关快乐指标的调查,调查表明只有9%的中国人认为自己是快乐的,即是说,被调查的中国人当中,还有91%的人认