故事阅读

批判成了文化，并且大行其道，的确有些不可思议。然而，这却是事实。本来文化这东西，包罗百家，有容乃大，批判也无不可。互相指点，批评改正，这足好事。但偏偏有一些人，批判别人批上了瘾，也不知是出于何种目的，动辄对人横眉竖眼，指手划脚，那便不可理喻了。[第一段]     

播种希望的日子

希望是生活的动力，是获得成功的起点。在内布拉斯加州宽阔的原野上，童年的“我”播下几粒西瓜籽，在第二天竟然收获了一个滚圆的大西瓜。这是怎么回事呢？仔细品读下面的文章，你一定会找到答案的。     

首调唱名法的制度原则对理解西方音乐的启示

理解的对象是文本,音乐的文本指的是用符号记下来的乐谱按照规则而组成的乐句系统。因此,理解西方音乐的关键是对西方音乐文本制度的正确解读。首调唱名法的制度原则给予我们对理解西方音乐最大的启示是,"音"与"乐音"之间的重要区别,即"音"要在具体的音乐制度体系中才有意义。     

善意的批评 严重的问题——从例文看学术论文撰写方法

随着我国高等教育的蓬勃发展，各个领域里学术研究的水平也随之而提高。这些发展使笔者这样“身在美营心在汉”的海外学者心中十分高兴。但是，我们同时也看到有许多问题隐藏在这些令人欣喜的发展中。其中一些如果不加以纠正。最终会导致国内学术研究的发展停滞不前。更为严重的是，由于广大的学者和研究人员在高校中还担当着培养下一代学者的重任，这些问题如果不解决就会有长远的负面作用。这些问题令我们感到忧心忡忡。     

香港与中国内地的经济联系

过去的十年,中国内地对香港经济发展的作用十分明显,这从贸易和投资的增长,香港作为转口港的重现,以及香港的制造业扩展到华南地区等方面表现出来。了解香港与中国越来越密切的经济联系及其未来走向对于形成香港经济前景的观点至关重要。香港与中国的贸易和投资联系在过去的十年里发展迅速。这一经济关系的显著发展从以下事实反映出来:1979年前,港中贸易不足170亿港元;到1988年,贸易额已增长至超过2880亿港元,增长近15倍。     

体验中国麻将

位于北京东城区的贝尔国际培训中心每月举办一次麻将培训班，让外国人有机会体验这一深受中国人喜爱的娱乐游戏。     

外国人来中国旅游的原因

作为一个老外，住在中国最棒的事情就是能有机会与家人、朋友分享关于中国的一切。     

英雄与/作为传播

 如何理解与阐释英雄？不同领域、不同层面的研究会得出不同结论。从媒介生态学视角看,英雄可以被看作是可写可读的一种文本,可发送可接收的一种信息,可建构也可纪念的一种文化形式,即英雄就是人类传播的一种产物。真实的人仅仅是英雄的原始材料,是通过叙述、文本性、信息传输、人类符号传播和意义生成等方法进行加工的原始材料。在这层意义上,现实中没有英雄,有的只是关于英雄的传播。而且,研究英雄的唯一真实方法,就是研究关于英雄的传播。因为英雄的生成形式在很大程度上受到塑造英雄之传播形式的影响,不同的传播模式产生不同类型的英雄。从神话英雄向历史英雄的转变,从历史英雄向名人的转变,都具有戏剧性,而这两次转变都与主要传播模式的变化关系密切：第一次涉及文字革命,第二次则涉及图像革命。从媒介生态学角度的研究证实,正是由于传播媒介和传播方法的改变,导致了传播内容的变化、由传播者形成的关系的变化以及通过传播所创立的文化的变化。因此,诸如书写、印刷和电子传播之类的技术创新,改变了我们谈论英雄、讲述关于英雄的故事和体验英雄的方式,由此也改变了英雄在我们心中的观念。总之,英雄最重要的特征,皆与传播技术具有亲缘关系,而且,英雄概念中最具有戏剧性的转变,是与传播中的创新,诸如书写和印刷的发明、电子媒介的开发等密切相关。     

作为文化感应变化的间断熵——埃克森·瓦尔迪兹石油泄漏事故研究

间断熵在文化领域被定义为一种永久的衰退,是人类文化系统对环境适应灵活性的永久萎缩,它预测并解释了灾后人类系统不能重建的原因。1989年发生于埃克森·瓦尔迪兹的石油泄漏事故是一次技术性灾难,对威廉王子湾地区的商业性捕鱼和建立在生存资料基础上的社区生活模式造成了严重的影响,并在其随后的灾后重建中表现出明显的间断熵过程。究其原因在于：（1）自然资源基础受到严重损坏,影响了原有的生计方式;（2）外来援助的方向性错误或有所保留,致使当地居民的精神创伤加剧;（3）灾后地区政治生态妨碍人类与环境互动传统模式的恢复。威廉王子湾地区作为自然资源社区,代表了一种文化上适合可持续发展的能力,那么他们应该被竭力保护,而不是被排斥或消除。对此,人类学家应该致力于研究如何对抗间断熵,为预防、应对和缓解灾难创造出文化上适宜的新方法。