从播客、维客等新现象重新审视网络传播的话语空间

聚焦当下网络传播领域的一些新兴现象———播客、视客及维客,在梳理其发展脉络的基础上,总结播客、维客等新现象为当下网络话语空间带来的新特质,认为在网络话语空间不断民主化的进程中实际上存在着若干悖论:话语空间日益开放的背后是受众面的日益窄化;技术支持越来越平民化的同时也存在着实际操作的精英化倾向;在话语场域的公共性之外是实际话语倾向的私人性。     

斯美塔那的生平和创作道路

童年和青少年时期。斯美塔那的故乡是捷克的一个不大的小城里到米土。他1824年3月2日出生在一个啤酒酿造工人家庭。其父是一位有强烈爱国主义信念的人。虽然当局禁止捷语,但在斯美塔那家中却只讲捷克语。他从童年起就用本民族语学习文章,并把解放自己祖国的幻想做为信念深深地铭记在心里。他父亲结交了许多朋友,其中有一位是著名的捷克艺术大师安东尼·马切布。从他们的谈话中,他了解到有关捷克人民解放运动历史的英雄史绩。这种环境对幼年斯美塔那的成长产生了巨大的影响。     

福柯与结构主义

鉴于大多数西方学者把福柯当作结构主义者或后结构主义者，本文提出了不同观点。文章首先对结构主义作了界定。其次，论述福柯不是结构主义者的观点。再次，认为福柯不仅不是结构主义者，而且是反结构主义者，福柯使用结构主义方法是为了论证反对作为人道主义的结构主义。因为他认为结构主义与人道主义都具有共同的人类学基础。最后，福柯的反结构主义导源于他的反人道主义，并分析了当代西方反人道主义的几种走向。     

浅谈社会主义民主建设是一个渐进的过程

社会主义民主是绝大多数人民享有的民主,是迄今世界最进步、最广泛、最真诚的民主。有些同志出于良好的愿望,总希望社会主义民主建设的进程快一点,再快一点。这种心情是可以理解的。殊不知,民主属于一定的经济基础,它决定于并服务于一定的经济基础,受制于一定的社会经济内容。民主从来都不是孤立的、抽象的,它是与一定的社会制度和思想体系相联系的,是具体的。特别是社会主义民主,它是最高类型的民主,更有它的发生、发展、成熟的过程,不可能一蹴而就。如果操之过急,不顾主客观条件,强行跨越阶段,只能是欲速则不达。     

文字的起源——从结绳、刻契、图画文字到表意文字

一、依靠视觉作为传达手段的文字—打结(结绳)—木棒历书 我们和朋友会面时,会摘下帽子表示寒喧,与此相反,在面对敌人时会扬起拳头对之示威;我们有时把手帕打成结作为记号,或者在船的桅杆上挂上旗子,表示信息,这和书写文字有同样的道理,这些做法,都是把某种意思传达或回答给别人,同时也是从别人那里得到各种信息的传达方法。     

家祭

永远忘不了这一天──1997年6月18日。上午，贺同新副省长代表组织向我的爸爸老红军肖大渲致完悼词，爸爸就要与大家告别，走向另一个世界了！那天，黑云压顶，大雨倾盆，天地也与我们同悲。我们一声声哭喊，爸爸走得太急太早。平日里，他天天牵挂着香港回归祖国，还说这天全家要好好庆祝一番，盼着的这一天就要来了，他怎么就匆匆忙忙走了呢！难道是他真的等不及，要赶天赶地去香港么？爸爸一生以民族解放和国家繁荣富强为奋斗目标。他参加两万五千里长征，就是为了不受帝国主义列强欺负，人民能过上好日子。那年，长征路上一次阻击战，敌…     

藏族的传统节日——雪顿节

雪顿节是西藏藏族的传统节日之一。雪顿是藏语音译,意为“酸奶宴会”。每年藏历七月初举行,节期五至七天不等。雪顿节最初为宗教节日,按藏传佛教规定,每年藏历六月十五日至七月三十日为僧人们的夏坐休沐期。在此期间,西藏格鲁派大小寺院的僧人只能在寺院里守持戒律,积德行善。不准外出活动,以免踏死小虫犯杀生之戒。夏坐     

民族文献资源初探

民族文献资源初探子莫伍果，安群英文献是人类社会的一种宝贵资源。在人类文明发展史上，人类曾积累了大量的文献资料。在以信息化为重要标志的当代社会，文献记录更是大量涌现，与日俱增。众多的文献，构成了人类思想和智慧的宝库，是人类文明成果的总汇，对人类社会的发...     

财政分配中的“弹性”问题

我国社会主义改造完成后,国家的财政收入70%以上来自国营企业缴纳的税利。如何处理好国家同企业的分配关系,成为财政分配中带关键性的问题。但是,长期以来,这个问题未能得到妥善解决,中间经历了曲折过程。党的十一届三中全会以前,在财政分配问题上,曾经出现过各种偏向。一种是只顾国