女权主义批评的反思(中)

伊莱恩·肖沃尔特 伊莱恩·肖沃尔特被认为是美国最重要的女权主义批评家之一,因此,她的理论见解对于我们具有特殊的吸引力。下面我想考察一下她关于女权主义文学理论的两篇论文,《走向女权主义诗学》<1979年)和《荒野中的女权主义批评》(1981年)。 在第一篇论文里,肖沃尔特把女权主义批评分成两种类型。第一种类型是把妇女作为读者来考察,肖沃尔特称之为“女权主义批判”(femi-nist critique);第二种类型是把妇女作为作家来考察,肖沃尔特称之为“女性批评”(gynocritics)。“女权主义批判”探讨男作家的作品,肖沃尔特告诉我们,这种类型的批评“从历史的角度出发去探索文学现象的意识形态臆说”。然而,这种批评运用“怀疑论”的方法去研究文学文本,似乎与肖沃尔特第二种类型的批评完全不同,因为在“女性批评”的基本活动中,我们不仅发现了“女性艺术创造的心理动力”和“个别作家作品的研究”,而且还发现了“妇女文学的历史、     

云南经济增长及其影响因素分析

本文运用柯布—道格拉斯(C—D)生产函数和索洛增长速度方程,对云南省1986～2001年经济增长中的资本、劳动力投入与技术进步作用进行了定量测算。结果表明:劳动力投入增加对经济增长的贡献份额与资本、技术进步相比最小,资本的贡献份额最高;技术进步的贡献份额呈现出明显的起伏发展趋势,平均水平偏低,小于全国平均贡献率,与中西部较发达地区相比有较大差距;云南省依赖于资本的高投入维持较高的经济增长速度,是一种粗放型的经济增长。此外,还分析了影响云南技术进步的因素,并提出了对策建议。     

论工业化与信息化的关系

最近党的“十五届五中”全会提出 ,要以信息化带动工业化。这对于我国快速和高质量地完成工业化任务 ,实现社会主义现代化目标具有重要的战略意义。经过 2 0多年的改革 ,我国完全具有推进信息化 ,以信息化带动工业化的能力 ,完全有可能充分发挥后发优势 ,实现社会生产力的跨越式发展。     

百年清华园国际大师情

1911年2月,清政府负责派遣赴美留学生的游美学务处和筹建的游美肄业馆迁入清华园,正式将游美肄业馆改名为清华学堂。同年4月29日清华学堂开学,清华以4月最后一个周日作为校庆纪念日的缘由即为此。     

非国有单位接收大中专毕业生落户问题

为了疏通毕业生就业渠道,进一步做好非国有单位接收国家计划内应届大中专毕业生的落户工作。根据国家和山东省有关规定,近日,山东省人事厅、公安厅联合发出通知。通知指出,外商投资企业、乡镇企业、民营机     

道教医学模式及其现代意义

道教医学模式是熔生理治疗、心理治疗、精神信仰治疗和社会治疗于一炉的综合性、多元化的医学模式。它有二大特征,一是作为一门宗教医学而不排斥世俗医学,把符咒治病术与药物疗法结合起来;二是善于运用信仰疗法和各种自然疗法对病人进行心理治疗。道教医学模式的确立有其深厚的宗教哲学基础,道教天人观是其重要的认识论基础,而道教合修众术以长生的修道思想则是它的多元化模式赖以形成的方法论基础。强调理身＼治心与医世的统一,这与现代医学发展模式有某种共通之处,因此不乏可资借鉴的现代意义和价值。     

孤独飘泊的魂灵:从公众意识的认同走向个人异质(林白论·上篇)

林白的小说创作是一种较到位的女性写作。她从女性自身境遇出发,考察女性个体生命的存在,体现出一种女性意识的自觉追求。本文试图从林白的意义上来解读其作品。全文分为上下两篇。上篇以孤独飘泊的魂灵进入其作品内容,归纳出林白小说的三个层次：即成长之旅、情爱之殇、生命之思;下篇以自身书写的世界为题,分觉醒自我、书写自身,女性写作展开,将林白放在历史与现实、纵向与横向的比较中展露其个性：“通道”、“记忆”与“飞翔”确立了她写作态势的与众不同。在审视女性的心理特征上,她继承衔接起了一段历史,并在此基础之上建构出个人话语     

新中国三代领导人关于香港回归的构想与实践

审视香港沦丧与回归的历史进程，我们党和国家领导人在每一个历史发展阶段都审时度势，不失时机地提出了香港回归的战略构想，以鲜明的原则的坚定性和高妙的策略的灵活性，使整个世界为之惊叹，对马克思主义理论与实践作出了极大贡献。     

爱，不要用力过猛

刚懂爱的时候,以为爱是不应该有所保留的,一定要轰轰烈烈死去活来才算有诚意。那时候的爱,倾其所有,全力以赴。不温不火说明爱得不够火候,拿捏分寸说明爱得不够纯粹。尚且不说这七八分的度该如何把握,就这一拿一捏的姿态就已经显得扭捏不堪了。