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41.
本文是《“知母不知父”的西方谱系》的上半部分,勾勒了19世纪后半期西方人类学界几位主要的母权论者和母系论者的思想。文章从梅因和库朗热对父权论的讨论开始,考察了麦克伦南、摩尔根和恩格斯对母权社会的讨论,指出,人类学界的母权论是针对古典学界的父权论发出的,并且都将母权时代当作更接近自然但也更原始的阶段,把父权社会当作更文明但也更不平等的历史阶段。 相似文献
42.
物业管理在我国的实施已是大势所趋。本文着眼于目前中小城市物业管理发展相对滞后的局面,从人员素质、基金运作、管理模式和企业规模四个方面进行探索,目的是找到一条新路,加快物业管理工作的发展。 相似文献
43.
吴飞 《国际社会科学杂志(中文版)》2022,(4):59-68+7+10-11
本文是从性命论哲学角度理解中国传统宗教与哲学思想中“鬼神”概念的一个尝试。首先,论文梳理了民国以来关于鬼神的六种说法,认为鬼的本义应来自对死亡的理解。在性命论哲学传统中,死亡并非对生命的否定,而是生命的一个阶段,因而对鬼的态度,代表了死亡在生命中的位置。在中国宗教与礼制传统中,鬼神二字经常连言,从《礼记·祭法》中对鬼的界定可知,有时候鬼神只是程度上的不同。与人世之阳相比,鬼神皆属阴,都有变化不测的特点。神代表着阴阳变易之不测,鬼代表着诡谲怪畏之变。由于对鬼神的理解都来自对生命本身的理解,所以鬼神是否客观存在,就不是一个最根本的问题。在儒家礼学传统中,祭神如神在、事死如事生,通过对鬼神的态度来展现对性命展开的态度,才是鬼神之为德的礼学意义与宗教功能。 相似文献
44.
地方院校高等工程教育实践教学体系改革问题初探 总被引:1,自引:0,他引:1
地方工科院校作为地方经济建设的主要力量,其培养人才的数量与质量成为影响地方经济建设的重要因素。而这些院校工程人才的培养质量很大程度上取决于学生的实践能力,因而地方工科院校实践性教学环节的改革就成为地方工科院校问题研究的一个重要课题。首先对地方工科高校实践性教学环节的现状进行详细的分析,指出了存在的不足;然后据此提出了相应的决策,从而形成了一个有关地方工科高等院校实践性教学改革的基本思路。 相似文献
45.
西方传播法立法的基石——“思想市场”理论评析 总被引:1,自引:0,他引:1
吴飞 《中国人民大学学报》2003,(6)
在西方的传媒理论和传播法理论中,"思想市场"是一个相当重要的理论思想。这一概念最早是由美国大法官霍姆斯1919年在亚伯拉姆诉合众国(Abramsv.UnitedStaes)一案中的反对意见中提出来的,这一思想在西方的哲学思想传统中颇有渊源。进入20世纪后,该理论受到了严厉的挑战,一种"市场失灵"理论模式应运而生。不过,自由主义仍然顽强地坚持着自己的理论传统。 相似文献
46.
电力物资供应——从物流管理到供应链的整合 总被引:1,自引:0,他引:1
多年来,电力物资供应企业一直生活在皇帝女儿不愁嫁的状态。随着电力体制改革的深化和市场竞争加剧,电力系统的物资供应企业面临着更加激烈的市场竞争,必须树立新的观念,提升物资供应工作的质量和效益。ERP(企业资 相似文献
47.
传播学可以划分为四个类型,即专业传播学、批判传播研究、政策传播研究和公共传播研究.但长期以来,公共传播研究并未受到广泛重视.在社会转型的中国,各种社会矛盾冲突激烈.要想改善公民的社会生活,传播学家要积极参与社会公共事务,在实践中发现问题,解决问题. 相似文献
48.
[提要]当技术越来越影响着人类理性与情感的交流空间时,我们对同理心的需求也变得越来越迫切,而虚拟现实技术的运用使这种唤醒本能、承认他者的共情情感在更大范围上得到了展现。本文从媒介技术视角出发,试图阐明共情作为一种建立在共通人性意义上的情感能力,在虚拟现实的加持下弥合技术与情感之间的界限,实现情感共振的具体路径;以及作为媒介赋权的产物之一,虚拟现实本身的技术文化属性与情感挑战仍然契机大于危机的现实思考,为助推人与技术的深度交互、构建共情社会提供理论思考。 相似文献
49.
吴飞 《复旦学报(社会科学版)》2011,(4)
公元410年罗马陷落这一事件,曾经在罗马帝国的知识分子中引起巨大轰动。由于尤西比乌以来的基督教历史观赋予了罗马以神圣的历史意义,哲罗姆、德尔图良、索佐门、君士坦丁堡的苏格拉底、奥罗修斯等都难以满意地解释这一历史事件。而奥古斯丁则从上帝之城与地上之城的对比、个体与人类整体的关系两个角度出发,重构了基督教的拯救历史观和世界历史观,这成为《上帝之城》的主题,也对西方后来的世界历史观产生了深远影响。 相似文献
50.
1881年法国正式颁布《出版自由法》,从此,法国的传媒业获得了较大的自由.但法国媒体与政府的关系却一直相当密切:一方面,政府控制着电子传播的经营权;另一方面,政府又对报刊业实行财政支持.在西方发达的资本主义国家中,法国的文化、政治体制和社会理论都有着显著的特点,与此相适应,法国新闻媒体的体制以及他们对于表达自由的理解似乎也与英美有较大的差异.法国对于新闻出版权利、义务与责任等关系的协调与处理,很容易为中国人所理解和接受.他们注重媒体的自由与权利,但是,也强调媒体的社会责任.近几年来,法国政府逐渐放松对传媒业的控制,私有化的进程在进一步加快,这必然会带来一些新的思索. 相似文献