金融环境因素背景下的FDI与产业集聚

文章利用2000～2010年中国省际面板数据并结合省际的金融发展水平,通过构建面板变系数回归模型对FDI在不同地区引发的产业集聚差异进行了检验,从金融环境的角度,并就FDI引起产业集聚的省际差异性进行研究。检验结果证实了金融环境作为至关重要的因素,直接制约着产业集聚的形成和FDI外溢效应的发挥,同时文章也揭示了金融环境作为促进产业集聚的重要因素,能够有效地发挥中间传导作用,促进产业的集聚。     

王夫之天命观及其理论创新

王夫之在天命观上的创新之处主要体现在如下几方面:在“何者是命”的问题上,认为天命可分为“德命”与“福命”两种;在“天怎样命”的问题上,提出了“日日有天命”的思想,并在“如何对待天命”的问题上提出了“凝命”和“造命”的思想。     

关于干部工作考评问题的思考

干部工作考评是加强干部队伍建设的重要环节。要使干部工作考评真正发挥应有的作用 ,则必须重点解决好考评体系的科学性和考评办法的可操作性问题。在工作实践和理论思考的基础上 ,论述了干部工作考评的重要意义 ,并提出了在建立科学的考评指标体系时 ,至少应注意“七个结合” ,在确立可操作的考评办法时 ,至少应做到“三个结合”。     

心理与心态--论西方心理历史学两大主要流派

心理历史学是现当代西方史学领域的新兴学科,依据其源流发展、理论方法及传播地域分别形成了两大主要流派--心理史学与心态史学.心理史学以弗洛伊德精神分析学说为理论基础,以美国为中心;心态史学则由法国年鉴学派开创并倡导,以集体精神状态为对象.两者之间相互交叉又有区别,理论和方法上各有缺陷但又互为补充.     

筑牢新时代意识形态安全的堤坝——学习习近平新时代中国特色社会主义思想

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央全面加强对意识形态工作的领导,坚持不懈抓好理论武装,旗帜鲜明同错误思潮和观点作斗争,使得马克思主义在意识形态领域的指导地位更加巩固,意识形态工作的被动局面总体改观,形成了向上向好的积极态势。之所以发生如此大的变化,主要是以习近平同志为核心的党中央能够立于更高的政治站位,从党和国家生死存亡的高度来深刻认识意识形态工作的极端重要性。     

国际舆论、国际政治与毛泽东人民内部矛盾理论

人民内部矛盾理论是毛泽东在社会主义建设时期的重要理论探索。1957年2月,毛泽东在最高国务会议作题为《如何正确处理人民内部的矛盾》的讲话中系统阐述了这一理论。在此基础上,毛泽东修改完成《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这一著作。毛泽东的讲话和著作引起了国际舆论的广泛关注。结合《纽约时报》等英文报刊和新华社编印的《参考资料》、《内部参考》等史料,详细梳理国际舆论对人民内部矛盾理论的关注过程,分析社会主义和资本主义两大阵营对其不同态度和主要关注点,并从国际政治的视野重新对其进行审视。     

王夫之对朱熹“诚意”“正心”思想的修正与发展

朱熹认为,"诚意"就是指所发之"意"表里内外、彻头彻尾、自始至终都是"好善恶恶"之意,反之,只要有一丁点不够如此,便是"自欺"。王夫之认为,"欺"不应该理解为欺骗,而应理解为欺凌、欺压,"自欺"就是"意"欺凌了自己的"心"。朱熹认为,"正心"就是"心如太虚,湛然虚明",空无一物,不先带着情绪去应接即将到来的事物;"正心"的方法就是"致察"和"敬以直内"。王夫之认为,"正心"就是"正其心于仁义","心为道义之心","正心"的方法是"执持其志"。王夫之的"诚意""正心"思想比朱熹更落实,也更符合儒家一贯的思想。     

“乡愁”文化与新型城镇化

在当今迅猛发展的中国城镇化及新农村建设进程中,如果中华民族丧失了传统文化、失落了“乡愁”,就不可能实现真正的“新型城镇化”与“人、社会、自然”的生态和谐。新型城镇化之“新”、生态之“和谐”,应体现在其“人文内核”上,就是让人“记得住乡愁”、“留得住文脉”,才能实现“诗意的栖居”。文章从理论上,论述了“乡愁”文化的产生和界定,提出“乡愁”文化的概念,并从其精神层面、制度层面和物质层面;比较和探讨了与传统文化的区别、联系,就此论述了在新型城镇化中留住“乡愁”文化的价值理念及其实现途径。     

论重庆私营企业的健康发展

私营经济是我国国民经济发展的一支重要力量。加快重庆私营企业的发展是重庆经济发展不可缺的方面