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91.
92.
周怡 《济南大学学报(社会科学版)》2000,(3)
作为领袖的毛泽东,始终把审美与思想教育联系在一起。首先,他强调美育的民族特点,从而创造出中国作风和中国气派的美育思想体系。其次,毛泽东强调美育的实践性,主张人们在劳动实践的过程中体验创造的乐趣和把握各种实践活动的审美特征。毛泽东的审美趣味是偏于崇高的,他的美学倾向影响了半个世纪的中国人,因而具有深刻的美育意义。 相似文献
93.
社会结构:由“形构”到“解构”——结构功能主义、结构主义和后结构主义理论之走向 总被引:3,自引:0,他引:3
在社会学及其相关学科中 ,社会结构是一个使用极为广泛 ,也极为混乱的概念 (W .H .Sewell,Jr.,1 992 :1 )。这不仅表现在人们可以用不同的词语 ,如社会系统、强制性合作伙伴、制度、整合和网络等来表征社会结构 ,而且表现在同样是对社会结构一词进行诠释时 ,不同的学者也会有不同的侧重点。前一种做法大多散见于先躯者们的经典论述中 ,后一种做法则涉及结构功能主义、结构主义和后结构主义各理论流派的主要观点。显然 ,后者更是本文需要着重铺陈和分析的方面。一、早期结构研究的经典论述在自然主义和实证主义构成社会学初创期最… 相似文献
94.
女性主义哲学及其未来—— 一种方法论的研讨 总被引:1,自引:0,他引:1
周怡 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》1999,(2)
女性主义在一些基本哲学问题上是意见不一、分歧较多的。以多样性为特征的各种女性主义思想,在社会变动思潮中也发展着自己。现实中并不存在单一学科意义上的女性哲学理论。成长于学术之外、建立在实践基础上的女性主义思想只可能是跨学科的“混和体”。其未来的学术走向仍然是跨学科的综合研究,其学科归属将是社会学 相似文献
95.
本文指出黎族民歌需要和现代审美相吻合、与通俗文化形式相结合,并借助文化的传导和教育的教化手段走向艺术的前台。 相似文献
96.
共同体整合的制度环境:惯习与村规民约 --H 村个案研究 总被引:1,自引:0,他引:1
基于一个集体主义村庄的社区整合事实,本文从惯习和村规民约入手,考察共同体整合的制度环境。目的是想说明,尽管转型发生、分化呈现,但作为村庄共同体层面上的价值认同及集体经济秩序能够保持不变的重要因素在于村庄制度环境的制约。文章从集体消费、频繁的村庄内部流动和无闲暇时间的劳动三个方面,展现了村庄惯习作为无形的道德力量所起的整合作用;又以村规民约的比较分析,强调了作为村庄正式规范的刚性整合原则。它们的实践结果都是将个体整合于集体。 相似文献
97.
98.
为了更深入地领会全国人大第十一届二次会议、中央农村工作会议和党的十七届三中全会精神,准确把握全省农村改革发展的新形势,本刊特刊发四川省社科院、四川大学和西南财经大学等单位的知名专家学者从各自的研究领域和学科背景出发,对涉及农村的诸多焦点和热点问题进行的解读。 相似文献
99.
拟话本小说兴盛于明清之间,至清初夭折。中国古代白话短篇小说到此终结。究其原因:话本作为拟话本的前身,有“小说”和“讲史”之分,“小说”是拟话本的源头,“讲史”则形成白话长篇小说。讲史艺人较高的文化层次,使得长篇白话小说有了坚实的基础和长足的发展。与此相反,文化层次较低的“小说”艺人制约了小说话本的发展,形成拟话本的先天不足。长篇白话小说替代了拟话本的地位。此外,正统文艺观给长篇历史演义小说以精神支柱,它在观念上最接近正统艺术。而拟话本一直被视为消闲品以等而下之,它是通俗文艺中之粗俗品,在发展过程中始终得不到地位的认可和艺术的升华。与此同时,在表现形式上与正统艺术相近的文言小说也就有机会取而代之。 相似文献
100.
数字营销的第二阶段:2005-2010年
上一阶段中,我们谈到消费者和营销从业者均将互联网作为有效而独立的工具去获得一定利益,消费者本身并没有成为互联网的主人而仅仅是使用者.但在2005年-2010年这个阶段,情况发生了改变.这个阶段,大部分消费者在在线社交互动中,通过在线口碑和社交网络的方式对推动了数字营销的发展,起到了更积极的作用. 相似文献