“小鬼当家”马鹏飞：奶奶，我就是您可依靠的大树

每天早上5时起床，先烧两壶开水，晾成温水，再灌到暖壶里，留着白天给双目失明的奶奶喝。然后照顾奶奶穿衣、洗漱，给奶奶打针、吃药，做早饭，之后再把奶奶中午的饭菜做好，收拾好碗筷后才去上学。     

体育舞蹈社会化发展的路径

从体育舞蹈社会化概念着手，论述了体育舞蹈社会化的必要性，分析了体育舞蹈的社会价值，并提出了体育舞蹈社会化发展的主要路径。认为：体育舞蹈具有强身健体和社会交际功能，并指出体育舞蹈进学校；政府相关部门加大宣传力度，提高群众对体育舞蹈的认识；培养专门的体育舞蹈从业人员等措施，是体育舞蹈社会化发展的重要途径。     

莜面栲栳栳

第一次听说莜面栲栳栳，是在江南才子唐伯虎的诗中：“琵琶写语番成怨，栲栳量金买断春。”那时并不知道莜面栲栳栳为何物，后来又在郭兰英演唱的山西民歌中觅到了它的影子：“交城的大山里，没有那好菜饭，只有莜面栲栳栳，还有那山药蛋。”原来，莜面栲栳栳是山西中北部的一道传统美食，也是太原十大面食小吃之一，因其形若“蜂窝”，也被人们形象地称为莜面窝窝。     

台湾岛“小”新闻“多”

去台湾之前，关于宝岛的信息都是通过报纸、电视和互联网获得的，每天看着连篇累牍的暴力、凶杀、色情、政坛纠纷等新闻，感叹台湾新闻之“多”。今年年初，当我真正走近台湾，却发现了一个与新闻报道不一样的宝岛，这里的百姓也和我们一样过着平静的日子，社会治安良好，民风淳朴，很多人对媒体充斥的八卦新闻甚至不屑一顾。     

西方科学家视野中科学与宗教的关系

西方科学家视野中科学与宗教是和谐一致的关系.西方科学家都具有强烈的宗教信仰趋向,这种趋向决定了他们视野中科学与宗教的关系.但是,这些科学家信仰的上帝与一般人所信仰的上帝是有区别的一般人信仰的上帝是拟人化的上帝,而西方科学家信仰的上帝是安排自然秩序的上帝;西方科学家在从事科学活动中从不怀疑自己的追求与宗教信仰的一致性;科学与宗教相互依存并不存在冲突,科学属理性知识而宗教属人类信仰,二者各有不同的研究对象和目的,科学解决的是实然问题而宗教解决的是应然问题.     

浅谈网络环境下高校图书馆的发展模式

本文从四个方面概述了我国高校图书馆的发展现状 ,阐述了网络环境下高校图书馆的发展模式是在传统图书馆的基础上进化发展的。既有传统图书馆的社会基础和实体优势 ,又有“数字化图书馆”的一些基本特征。     

西方学者视野中科学与宗教的关系

西方学者视野中科学与宗教的关系分别有"冲突说"分离说"相互关联说"认识的不同状态说"和"完整知识说"等不同学说。各种学说皆存在一定的片面性,应当克服它们的片面性,把对立的合理论点统一起来,并正确理解每一学说在对立统一关系中的地位,以达到对科学与宗教关系的全面而正确地把握。     

莜面栲栳栳

第一次听说莜面栲栳栳,是在江南才子唐伯虎的诗中:"琵琶写语番成怨,栲栳量金买断春。"那时并不知道莜面栲栳栳为何物,后来又在郭兰英演唱的山西民歌中觅到了它的影子:"交城的大山里,没有那好菜饭,只有莜面栲栳栳,还有那山药蛋。"原来,莜面栲栳栳是山西中北部的一道传统美食,也是太原十大面食小吃之一,因其形若"蜂窝",也被人们形象地称为莜面窝窝。说起莜面栲栳栳,还有一个有趣的故事。相传,在1400多年前,唐国公李渊被贬为太原留守,途经灵空山古刹盘谷寺,     

“和平老人”郭南浦

在地处黄土高原的兰州市东郊,马口卸山雪峰以西的万眼泉回民公墓里,有这样一座很不起眼的坟墓:它没有墓碑,更没有墓志;没有苍松翠柏,也没有任何修饰,顶上压着的那一排历经风雨的旧青砖,是唯一的标记,这就是曾为人民和平解放事业作出重大贡献的辛亥革命老人郭南浦先生的墓。这位老人生前忧国忧民,乐善好施,在各族人民中享有很高的威望。他那有如高原苍穹一样宽阔的胸怀和饱经沧桑的一生,一直为各族同胞所缅怀。一、寒门出才子郭南浦,名郭福堂,又名均三,籍贯宁夏泾源县,祖籍陕西渭南县,1876年11月28日出生于泾源县黄花川镇的一个贫苦回族家庭…     

徐特立论思想品德教育

徐特立是一位杰出的无产阶级教育家。他十八岁开始从事教育工作,先后当过小学、中学、中师和大学的老师,不仅积有七十多年丰富的教育实践经验,而且在教育理论上有许多精辟的见解,给我们留下了很多宝贵的精神财富。