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151.
通过对比分析蒙古语的bilig、b l g、keseg和突厥语的bil 、b l 、kes 以及相关的其它一些词 ,笔者认为 ,对于黏着语言而言 ,词根分析法是有效的 ,但它并不是万能的。 相似文献
152.
153.
赵雪照 《山西煤炭管理干部学院学报》2001,14(2):63-64
党的历史上第一个比较完整的反封建土地纲领的提出,是当时历史条件下党内外主客观因素综合作用的产物,是全党集体智慧的结晶,同时也是共产国际帮助与指导的结果. 相似文献
155.
156.
张熙照 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2009,37(3):142-146
本文以民国初年(1912—1928)的法官制度改革为主要研究对象,以充实的史料为依据,论述了民国初年实行司法权与行政权分离的一系列新式法官制度,推进了司法独立的进程,使法官能够恪守中立,严格依法审判,选用精英出任法官,使法官能够严格职业操守。同时,对其中某些制度实现程度的有限性和弊端也进行了客观评价。 相似文献
157.
儿童教育专家郭建国教授说:"感恩之心是一种美好的感情,没有一颗感恩的心,孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人,更不会主动地帮助别人。"天津青少年活动中心的刘锡昆主任也说:"让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人,是德育教育中重要的一个内容。"而中国的传统教育中也有"施恩不图报"的观念。但是,对给予自己关怀和帮助的人抱有感激之心,的确是一种美德,对目前处在娇生惯养环境中的中国孩子尤为重要。 相似文献
158.
当前我国部分试点省市实施的医疗责任保险制度具有行政性准强制、院方投保、第三方调解等基本特征,存在保险产品保障效率有待提高、单一投保主体模式不利于制度效用最大化、第三方调解理赔的法制基础和调解机制需要进一步改善等问题.为此,应创新构建可持续的承保模式、建立医务从业人员的独立保险制度、创建盈利与非盈利医院差异化投保制度,实现医疗责任保险制度可持续发展. 相似文献
159.
林童照 《中国石油大学学报(社会科学版)》2007,23(3):89-93
《异苑》等志怪著作将人世穷通祸福的规律建立在天命之上,于是使人们对自身境遇的认知,被封闭在“境遇—天命”的循环之中。既然目光焦点只及于天命,于是无论对天命的态度是安而受之或是知以用之,都是已然预认天命对人世的支配性,从而就此排除了对造成境遇不公的社会根源的探究。因此魏晋南北朝士庶天隔、门地二品等明显不公的社会现象,其不公的缘由便不被理解为社会制度所致,而是被归于天命的偶然性,于是天命观念便发挥着意识形态的功能,从而使社会不公的现象得以长久存在。 相似文献
160.
本文是对亚洲太平洋经济合作组织(APEC)和多边自由贸易体制的先后两组织关贸总协定(GATT)和世界贸易组织(WTO)进行的比较分析。通过多方面的比较,本文认为APEC比之多边贸易体制(GATT/WTO),不仅有继承,而且有超越,“继承”是指在精神上APEC的“开放的地区主义”与GATT/WTO的非歧视性原则的一致;“超越”体现在一是APEC的“协调的单边主义”对GATT/WTO的法律约束的超越,二是APEC的贸易,投资自由化、经济技术合作并举对GATT/WTO的单纯贸易自由化的超越。本文还强调,要使APEC在经济全球化和区域一体化大趋势中稳步前进,还要使贸易投资自由化、便利化、经济技术合作三者紧密协调 相似文献